新课改以来，语文教育界普遍高扬人文的大旗，“注重整体感知”“读出个性体验”，成为最热门的词汇。甚至对“咬文嚼字”“精雕细刻”的教学方法采取回避的态度，似乎推敲词语、咀嚼句子是与新的语文教育理念相违背的。可从实际教学情况上看，散文本身就没有什么完整的情节，试图通过情节、人物取胜是不可能的。在上一节，我们已经分析过了，散文最大的特点在其美上，在其语言的优雅与精致，对语言的分析，是带领学生走进散文的必由之路。
对于散文的语言，要关注两点：一、说的是什么？二、是如何说的？而这二者同等重要。“说什么”，就是浅层地理解文字的准确意义，感受文字跃动着的美感；“如何说”就是作者是怎样组织文字、表达情感的，这是区别于“感受”的抽象理解。可以这样说，学习散文，就是学习作者如何用特定的形式表达特定的内容的。
（一）关注“非常态”的词语
作者在创作时，日常词语往往是信笔流出，那些不寻常的、陌生化的词语，往往才是作者倾注心血去锤炼的，它含有日常语言所无法传达的意义，含有作者在特定时刻需要传达的复杂而微妙的情感。教师要善于寻找这些“非常态”的词语，并通过替换以及比较，让学生感知锤炼语言的重要性，思考作者为何要这样下笔，既可以获得更多的信息，又可以把握行文的逻辑。
例如郁达夫《故都的秋》，文章的题目为什么不是“北平的秋”呢？这样一个看似有些“较真”的小问题，却也包含着巨大的容量。
首先，北平作为“北平”，这个词汇属于全世界的任何人。但是北平作为“故都”，却只属于那些生于斯长于斯的小范围人群，也就是说，“北平”作为“故都”，只对“北京土著”成立，这就带有一种亲切感、归属感。如果用“北平的秋”，那就可能是一位游览者，哪怕是外国人都可以这样来表达。
其次，郁达夫是一位对中外文化都很有见地的学者。在文章的后半部分，郁达夫引经据典，插入了古今中外写秋诗文的说明和作者的议论，表达了自己的思考。“故都”较之“北平”更典雅，更有诗意，与“秋”结合，能暗含一种人文景观与自然景观相融合的境界。[1]显示出深厚的人文素养和对秋文化的珍爱情感。
再次，“故都”的“故”字包含着“过去”的意思，“故都”一词，显得“年代感”十足。郁达夫写这篇文章的时候，北平已经不是当时的首都，当时的首都是南京。北平（北京）作为明清两代盛世的首都，此刻却繁华退尽，荒凉落寞。“故都”一词道尽了历史苍凉与厚重，道出了作者深切的眷念之意。
再比如，在《散步》这篇文章之中，“天气很好。今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住。但是春天总算来了，我的母亲又熬过了一个严冬”。我们仔细读来，就会发现“太迟，太迟了”“挺”“总算”“熬”这都是话里有话的词。这里面的“太迟，太迟了”不是自然的春天来得迟，是作者心里的春天来得迟。我们都有这样的经验，越盼着什么，越觉得时间过得慢。因为，在这个春天好多老人因为挺不住，而过早地离去了，这两个词更多地表现作者对自己母亲身体的担忧和焦虑，他心中很着急，他盼着这个春天赶快来到。“挺”字和“熬”字写出了“母亲忍受痛苦度过严冬的情景”。而这个“总算”有一种欣喜和幸运的感觉，作者为母亲最终安然无恙而庆幸的心情跃然纸上。
教师在领着学生品味这些词的时候，要创设具体的语境，让学生通过比较来感受、辨析、揣摩，在潜移默化中让学生吸收这些典范的语言材料。
（二）景物描写不可忽视
散文中的景物描写，一般可分为两大类。一类是专门的写景散文，这一般是作者到达某地见到某景或某物，触动了自己的灵感和才思，或精心雕琢反复推敲或一挥而就下笔成文，景物中一定包含着作者的情思与期待；还有一类不是专门写景的散文，其中却有景物描写，这些景物虽为客观存在，却一定是为作者主观情感服务的。也就是在这些景物中，作者一定是有话要说的。
谢榛在《四溟诗话》中说：“景乃情之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语”。可见景与情的关系是非常密切的。
我们看莫怀戚先生的《散步》这篇文章中的三处景物描写：
第一处：这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的绿芽也密了；田野里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切使人想起一样东西——生命。
第二处：她的眼随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。
第三处：这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。
这篇精致隽永的散文一共580字，景物描写就用去了130字，这绝不应该是闲来之笔。从总体上来讲，这三处景物描写为散步提供了一个美妙的背景，这轻描淡写中充满了浓郁的诗情画意。但是，细细分析起来，每一处又有每一处的妙用。
第一处描写，是作者的母亲熬过了这个严冬之后，迎来了春天，作者在如释重负的心情下所写。他用南方初春极富活力的景物，引出“生命”的话题。字里行间流露着一种对生命的讴歌与礼赞。
第二处描写，是母亲同意走小路，将目光向小路投去的所见。这金色的菜花、整齐的桑树、水波粼粼的鱼塘，它们无不显示着不可遏制的春的生机，仿佛生命力量的呼唤。(www.xing528.com)
第三处描写，看似一笔带过，却照应了前两处景物，也是作者一家人的目标，这既是行走的目的地，又何尝不是作者对未来的期许呢？如果让摄影师来表现的话，他一定会把镜头拉得很长很长，把春的景物绵延得很远很远，让这一家四口坚定而幸福地走下去。
景物的选取都是经过作者细心考虑，为情感及作者的心情服务的。景物描写能充分地显示出作者对自然景物的感受力和语言才华。教学中，教师要带领着学生反复品鉴，这是解读散文一条很重要的门径。
（三）关注文中特殊修辞手法
“这句话使用了什么修辞手法？”“这么写的好处在哪里？”这样的问题，从小到大一直伴随着学生的语文学习，想必他们已经不胜其烦了。其实我们想一想，但凡优秀的文学作品，哪有不使用修辞的？修辞是每一个作家，甚至我们普通人为文的必要手段。那是不是就意味着我们不要再讲了修辞了呢？像“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”这样的句子使用了什么修辞手法一类的问题，确实没有必要再问再讲了。到了中学，尤其是高中，再讲修辞就要讲学生不熟悉的，或是这一篇文章中非常有特点的修辞手法的使用。
巴金曾经赞赏过郁达夫《故都的秋》：“达夫《故都的秋》大量运用排比句式，语意畅达，可以说是现代文中运用排比的典范之作。”所以，在讲《故都的秋》这一课的时候，就要关注排比句式。
“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”
“北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像样。”
“秋的味，秋的色，秋的意境和姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。”
“在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。”
《故都的秋》一文中运用大量的排比，并且基本上都是由名词或动词性短语构成的短排，极力渲染气氛，极力加浓情感，显得意蕴深挚动人。这样的句式读起来也很有特点，给人一气呵成之感，却绝无矫揉造作之姿。既显得气势磅礴，工致典雅，又在形式上，具有语言整饬之美，读起来朗朗上口。
《荷塘月色》也可以讲修辞，但不是讲比喻，也不是讲拟人，而是讲通感。这一课的通感是比较有特色的修辞手法。全文中出现两例，第一例是用来描写荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这一句把本是通过嗅觉得到的“清香”比喻成“歌声”，而“歌声”是人们通过听觉获得的，将嗅觉和听觉有机地融为一体，便使迷人的境界增添了无限的韵致；第二处是用来描写月下的荷塘：“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”此句巧妙地将光和影、明与暗的组合比喻成和谐的音乐，把视觉形象转化为听觉，将月下荷塘的和谐之美表现得恰到好处，淡淡的喜悦之情溢于言表。
（四）关注文中有特点的表现手法
鉴赏散文的表现手法，要让学生明确各种手法的定义、适用范围，相近手法之间的区别。散文的表现手法有很多，在此不一一列举，但是相近手法的辨析应该是散文鉴赏中的一个难点。例如：联想和想象，对比和衬托，铺垫和伏笔，插叙和补叙，借景抒情和托物言志等等的区分。如何用精要的几语，让学生一下子将这些纷繁复杂的表现手法区分出来，而真正地会辨别，会使用，是教学的用力点。让学生对这些表现手法有所了解和区分，其目的不仅是会做题，更多地是学会对散文的鉴赏，知道为什么作者写出来的文章具有如此的感染力和艺术魅力，进而将这样的手法运用到自己的写作之中，以增加作文的表现力。
例如，象征是一种表现手法，很多时候它容易和比喻这种修辞手法混淆，老师就要清楚明了地为学生讲出二者的区别。
例如高尔基的散文《海燕》通篇采用象征。高尔基自己说：“用象征的形式可以方便和简洁地说出你想说的东西”，“在象征中可以注入很大的思想内容”。作者依据自己的表达需要和美学选择，赋予笔下的自然景观以各自不同的象征意义。全篇看起来满眼是大海上暴风雨前的景象，透过纸背，看到的却分明是一幅革命与反革命殊死较量的战斗画图。
（五）关注表达方式的综合运用
表达方式，由“表达”和“方式”合成。“表达”是动词，意思就是“表示思想和情感”。“方式”是名词，意思是指“说话做事所采取的方法和形式”。[2]我们常说的“表达方式”主要是指文章的写作方法，以及这种方法所表现出来的语言形式特点。主要有议论、描写、抒情、记叙、说明这五种。一篇好的文章，要注意这五种表达方式的综合运用。
冰心的《荷叶·母亲》第一部分作者就平淡地叙述，写父亲的朋友送我们两缸莲花，引起我对往事的回忆；第二部分进行细致的描写，描绘了雨中荷叶护红莲的动人情景；第三部分作者采用了抒情和议论相结合的手法，点明主旨，表达作者对母亲由衷的感激与爱恋。由于前面的叙述和描写很到位，第三部分的抒情和议论就变得顺理成章、水到渠成。作者对母爱的歌颂和赞美就非常能够打动人心。
《故都的秋》前半部分是作者对故都的秋的叙述和描写，后半部分加入了对秋的诗文的议论，这是作者在原有的自然景观的描写基础上添加的厚重的文化气息。这部分议论，既体现了作者深厚的底蕴和学养，与作者一心在文章中创设的文化氛围相贴合，又使得文章的层次不仅停留在对故都的景色的怀念之情上，而是向一种人类普遍所拥有的情感进军，从而深化了文章的主旨。
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