［例1］指代义类
（2017·松江·一模）
经济增长对英文的影响
①经济繁荣和语言丰富度，会有密切的关系吗？应该是吧，因为“男人有钱就变坏”（下一句是“女人变坏就有钱”），有了钱名堂就多，各式各样的名词和形容词自然跟着多起来。经济增长后，国际贸易更频繁，新产品、新名词、新概念跟着增加。这项逻辑大概没有人反对，有数字证明吗？有。
……
问：第①段中“这项逻辑”是指_______________________________________（3分）
解题思路：指代类问题，往往是由代词组成题干，答案应在文章上下文中寻找。先确定对象，也就是本段讨论的核心对象，即“经济繁荣”与“语言丰富度”，然后思考两者关系，这个关系并未明确给出，要经过读者概括，通过信息“有了钱名堂就多，各式各样的名词和形容词自然跟着多起来”中的“多起来”和“经济增长后，国际贸易更频繁，新产品、新名词、新概念跟着增加”的“增加”，得出关系即“经济繁荣‘促进’了语言的丰富度”。
答案：经济繁荣促进了语言的丰富。（3分）经济的繁荣和语言丰富有密切关系。（2分）（评分说明：认识到“促进关系”“经济的繁荣”“语言的丰富”各1分）
［例2］比喻义类
（2019·浦东·二模）
警惕“宫斗文化”背后的制作误区和价值偏差
王 彦
①是职场晋升秘籍，是青春情感指南，你醉心于以恶治恶的扬眉吐气，她沉迷在嫁得好比干得好的尊崇荣耀……宫斗戏码来来往往，图的是所谓收视“爽”感，却也用八卦历史、尔虞我诈覆盖了光明磊落的奋斗、昂扬向上的志气。若卫视收视率、视频网站点击量榜单被宫斗剧占据重要位置，观众视线被“宫斗文化”的雾霾笼罩，这会给文艺生态和价值取向造成什么样的影响，值得我们思索。
问：第①段“雾霾”一词形象地说明“宫斗文化”具有_________性和_________性。（2分）
解题思路：比喻类问题，喻体往往是日常熟悉的，有一定特征的词汇，并与本体有一定关联。先确定本体即“宫斗文化”，通过上下文寻找与喻体“雾霾”特征的联系，通过信息“却也用八卦历史、尔虞我诈覆盖了光明磊落的奋斗、昂扬向上的志气”中的“覆盖”以及“这会给文艺生态和价值取向造成什么样的影响”中的“影响”，得出特征中的联系，即“宫斗文化”像“雾霾”一样具有迷惑性和危害性。
答案：迷惑；危害。
［例3］引申义类
（2019·杨浦·二模）
数字传媒的技术审美性
……
③数字传媒技术的艺术功能和审美特性改变了我们对传统艺术的认识，形成了现代艺术观念的“祛魅”方式。电脑的“无所不能”和网络传播的“无远弗届”，已经把最便捷的“祛魅”工具交给了普通网民。键盘、鼠标的“屏幕叙事”让“咫尺天涯”凝聚为“瞬间永恒”，只需“挫万物于光标之处”，便能“得精彩于眉睫之前”。人类曾认为获得“所有时代所有地方的所有信息”是“不可能的理想”，“但是，电脑与现有通信线路的联姻将使我们比过去任何时候都更加接近这个目标”。
……
问：第③段加点词语“祛魅”在文中的含义是________________。（2分）
解题思路：引申类的问题，往往是结合词语的本意以及上下文内容，理解作者的感情脉络以及逻辑推理，从而得出答案。先确定“祛魅”本义为去除魅惑，是一个动宾短语，向前文寻找其主语，即“数字传媒技术”，再根据“改变了我们对传统艺术的认识”中“改变”一词，确定“魅惑”的定语为“艺术的”，从而得出结论“数字传媒技术”去除了“艺术”的魅惑。
答案：数字传媒技术（1分）消解（消除/去除）（1分）了传统艺术（现代艺术/艺术）的神秘感和魅惑力（1分）。（一点1分，给满2分为止）
［同类型经典题训练］
1.（2018·黄浦·一模）
文学的自尊
陈占敏
……
③对人的自尊的关注，贯穿着石黑一雄的大部分作品。这定然与石黑一雄的出身经历有关吧。他生于日本长崎，5岁时随父亲到英国定居。他的出生地，那块遭受过原子弹袭击的土地，在他稚幼的心灵中会不会留下伤痕？他需要怎样保持着一个外来人的自尊，才能够在异乡的土地上立足成长？石黑一雄的另一部长篇《远山淡影》里，要搬家随母亲远行的万里子，一定要带上她那些小猫，她一再申明自己的想法：“你说过我可以留着它们”“可是你说过我可以留着它们”……就这样一再重复，一再申说。你可以说这是固执，这是执拗，可是这种固执、执拗，维护的又何尝不是一份自尊呢？石黑一雄似乎是在用同样的笔法，表现自尊。那种稍稍有点变化的重复的人物语言，是强调也是捍卫，执着地捍卫着人的自尊。当人固守一端的时候，还需要不断地变换什么花样吗？只有自信也是自尊的作家，才敢于这样平实地不动手段地陈述。
……
问：第③段加点的“同样的笔法”指的是__________________________________。（2分）
2.（2017·虹口·二模）
……
③供给创造需求是指，一项商品生产出来，与人交换，这使生产者具有购买其他商品的需.求.。人们总是拥有无穷的欲望，欲望却不都是需求。只有提高生产水平，创造和他人交换的价值，才算是具有消费能力。这个道理很简单，穷人消费面包而不是宝马，这是由他的支付能力决定；太空旅行无法成为大众消费品，这受限于人类整体的经济水平。
④……
⑤20世纪30年代，凯恩斯的需求理论横空出世。凯恩斯奉行需求决定论，他批评萨伊定律，他说商品出来后，人们并不总是对它有需求，怎么能叫“生产创造需求”？请注意，凯恩斯歪曲了萨伊定律的含义。他说需求往往不足，很多东西生产出来后，人们并不会购买。但是垃圾产品无人购买，这不是市场经济的正常现象吗？这需要企业家做出调整，否则长期将会破产。
……
问：第③段和第⑤段的加点词“需求”的含义有什么不同？（2分）
3.（2018·徐汇·二模）
……
⑤在墨卡托首次采用圆柱投影编制出航海图之后，地图投影伴随着科学的进步不断得到丰富和发展。迄今为止，人们已经开发出数百种不同的地图投影，然而无论采用何种投影方式，由于维度的改变，图像轮廓都会存在一定程度的失真。
⑥这就好比剥橘子，我们无法做到将橘子皮展开成一个完整的平面而不破损，要将球体表面的信息完全对应到二维的地图，势必要处理好球面与平面之间的不一致性和不协调性问题。地图投影借助数学解析手段，把球面经纬网格上的信息转绘到平面的经纬网格上，但在解决维度问题的同时，经纬线的拉伸或压缩也导致了投影变形。没有地图能同时保证方位、距离、形状、面积都准确无误，每个地图投影都是折衷的产物。
……
问：第⑥段中加点的词语“折衷”在文中指的是_________________________。（3分）
4.（2019·闵行·一模）
时 平
……
②上海，顾名思义是到海上去，蕴涵了生活在这块土地上的人们对海的态度和向往。上海学者熊月之先生，曾在他的《寻找上海的历史文脉》中写道：单从地名上看，她在中国沿海城镇中，就有些特别。从古至今，中国沿海城镇的名称，多用宁、静、平、安等字，比如，广东有平海、宁海，福建有安海、海澄，浙江有海宁、镇海，江苏有静海、海安。这些地名多是祈愿性的，希望大海波平浪静，不要逞威肆虐，危害人民。中国那么多与海洋有关的地名中，南海、北海是方位性的，只有上海、临海算是中性的，没有畏惧海洋的意思。这是一个非常有意思的现象。
……
问：第②段加点的“特别”一词具体是指__________________________________。（3分）
5.（2018·崇明·一模）
文学社会学的“摆渡”
罗时进
①中国古代诗文，从先秦到唐宋是各种文体的萌生、成长、形成阶段；明清诗文自然也有成长，甚至出现显性的发展，但这种发展是与回溯、总结相伴的。也正因为如此，诗文二体迄于唐宋，内部结构方面的问题很多，而至明清则外部关系问题更加突出。虽然，几乎所有称之为“外部关系”方面的问题在唐宋乃至先唐时代都有，但显然不如明清时代那样全面集中、高度呈现，这不免使人好奇。而正如文学内部结构具有相关性一样，外部关系问题之丛生往往表现为两种形态：一是链式的，一是树形的。前者是问题套连着问题，后者是主要问题旁生出诸多问题。这种复杂状态尤其能够激发出研究兴趣。因为，如欲抵达明清诗文的本真，理解其文人、文心、文本之感人处，不将诸多“外部关系”梳理清楚，会多少隔靴搔痒。
……
问：第①段加点词语“隔靴搔痒”，在文中的意思是_________________________。（2分）
6.（2018·虹口·二模）
朋友圈：重建流动的“熟人社会”(www.xing528.com)
①博客引领风骚三两年就被微博替代，“你微博了吗”一度变成问候语，微博号不仅像电话号码一样在朋友、熟人间流通，还兼容粉丝和陌生人。微信后来居上，成为一个集社交沟通、检索阅读、消费支付于一体的新平台，它以加友确认的方式与抢占先机的微博群雄割据。微信不仅方便联系，还是有效的公共空间，制造了“熟人社会”共舞的幻象。微信吻合消费时代的需要，它只要举手之劳下载一个软件，快捷、廉价，兼文字、声音、图片、视频，简直有百利而无一害。然而，它的“利”是可以切身感受得到的；它的“害”却是隐蔽无形的，需要批判意识才能察觉。越方便越快捷的事物对我们的奴役越深，因为这种奴役越发不可觉察。对闲暇无情的剥夺和对自由温柔的谋杀，这一切恰是以闲暇和自由的名义进行的；更重要的是它正在控制我们对于这个时代和世界的想象，成为新的意识形态的来源。
②就像烟瘾者的香烟不能离手一样，手机像掌纹一样镶嵌在现代人的手掌中，成为泄露现代人身体和心灵秘密的重要“试金石”。不信，你试试看自己能否随意将手机给旁人（包括家人和朋友）看，尤其是自己到底能够忍受手机不在身边的时间长度。这两个小小的实验就会暴露出手机对于个体的宰制力量。和其他家电不一样，手机以其体积优势与我们的身体、手构成对应，它每时每刻地伴随我们，在给我们提供方便的同时控制我们，尤其是男性，没有手机就会惶恐、焦虑、心神不宁，仿佛正在与钟爱的女郎失之交臂。没有工作的瞬间就要将手机握在手里已经成为很多人的习惯性动作，手机不在身边就会感到不安，没带手机出门则会惶惶不可终日。这是今天典型的手机交往焦虑症。
……
问：第②段中加点词“掌纹”在文中的含义是_________________________________。（2分）
7.（2019·徐汇·一模）
新媒体传播与城市文脉保护
孙 玮
①二维码在2017年夏季的上海吸引了世界的目光。这个渗透在我们日常生活中的移动网络小端口，竟然成了人类两百万年浩瀚历史的未来象征，“‘大英博物馆百物展：浓缩的世界史’上海展”的第101件展品，是一枚由100组文物构图而成的“二维码”。上海选中二维码作为本地化且能够代表人类未来的展品，让不少人质疑：二维码这样的新媒体，只不过是个传递信息、再现现实的工具，如何可能成为未来的象征？何以能够承担保护城市文脉的功能？
②论及新媒体与城市文脉的关系，不少人存在负面认知：在抹平疆界的全球化狂潮中，新媒体是切断文脉的助纣为虐者。有意思的是，有学者提出了相反的观点：“在新媒体研究中，人们正力图解释新媒体何以既是一种实践活动，也是一种文本呈现，同时又是一种关系处理过程。借助它，不同空间被媒体实践活动联系在一起。”依据这个思路，新媒体与城市文脉的关系，有了重新塑造的可能。
……
问：第②段中加点词语“抹平疆界”在文中指的是_________________________。（2分）
8.（2018·浦东·二模）
导演的限制与自由
……
④导演艺术是以剧本为基础，以完整和谐的舞台艺术为表现形式的二度创作。导演创作不仅受到剧本的制约，而且必须在舞台艺术和技术条件所能达到的范围内进行。可以说，导演是戏剧艺术里限制最多，也最富挑战性的工作，是名副其实的戴着脚镣跳舞。所以，《艺术形态学》的作者莫·卡冈说：“导演是最少独立性的艺术，因为它是其他所有艺术的上层建筑，而它控制其他这些艺术，使它们互相‘迁就’，最终创造出以它们的综合为基础的新的艺术。”
⑤有时候，因为演员、舞台或社会环境的限制，即使是名家执导，也会把一些优秀剧作给弄得支离破碎，面目全非。欧阳予倩先生曾先后三次执导曹禺的《日出》，每次都不一样，第一次（1937年2月）是个业余剧团，因为找不到扮演翠喜的演员和做效果的人，不得不删去整个第三幕，结果让专程赴上海观摩演出的曹禺很不高兴，认为它没有体现出原作的立意来。4个月后，欧阳予倩为中国旅行剧团导演《日出》，就保留了第三幕。为什么呢？因为该团是中国第一个职业话剧团，聚焦了不少人才，可供导演支使，为其二度创作提供了便利条件，演出大获成功。特别是扮演翠喜的青年演员王荔，获得观众的一致好评，欧阳山尊总管舞美灯光效果，做得也很有层次情调，台口处那面背对观众的空架衣镜和全剧繁复的音响效果，更给观众留下了深刻的印象，曹禺看后非常满意。演员、布景、效果等舞台艺术条件对导演的制约，由此可见一斑。
⑥然而，从另一方面看，导演又是戏剧艺术里表现手段最多，自由度最大的工作。对剧本，他有选择和修改的权力；对演员，他有遴选和调教的职责；对舞台艺术的方方面面，他有根据整体构思和排演的需要，随时进行调整的自由。限制与自由都是相对的。譬如有些剧本，本身平平，乏善可陈，但是到了优秀导演手里，却可以化腐朽为神奇，排出令观众耳目一新的好戏来。郭沫若的《蔡文姬》（1959），又是写自己，又是替曹操翻案，主题分裂，台词啰嗦，就连作家本人都说它“很不成熟”。但幸运的是遇到了焦菊隐这样的好导演。焦弱化了作者对曹操文治武功的阿谀奉承，突出了蔡文姬的人生悲剧，刻意追求舞台艺术的民族化，使之成为那个朝代最富创意，也最受欢迎的剧目之一。
问：第④段中的“戴着脚镣跳舞”形象地描述了导演在戏剧艺术中处于_________和_________的矛盾状态。（2分）
9.（2019·奉贤·二模）
评论家的角色
……
④但是，为什么各种作品盈耳夺目，各种评论也浩如烟海，优秀之作却越发稀见？有人说，国民文化素质不高，艺术创作不理想，文艺批评也就好不到哪儿去。是这样吗？评论家就是这样委过于人，得过且过，无过则喜吗？竹篮打不了水，破布织不成锦。这是再浅显不过的道理，但事实每每令人诧异。比如一个剧团，内设艺委会，外聘专家组，仍免不了奇葩之作，它们或内部试演即收，或两场三场则罢，即便是有幸获得资助“风光”一时，却转瞬即逝，末了谁也不会记得半点泡沫。请问，那些滔滔不绝的评论家们，真的“在”吗？
……
问：根据上下文，理解第④段中“竹篮打不了水，破布织不成锦”的含义。（2分）
10.（2019·徐汇·二模）
科幻作品的价值
……
②1866年，人们在海上发现了一只被称为“独角鲸”的大怪物，生物学家阿龙纳斯应邀参加了捕捉这只“怪物”的行动。历经重重艰险，最后发现这只怪物原来是一艘构造奇妙、名为“鹦鹉螺号”的潜水船……这是“科幻小说之父”儒勒·凡尔纳在科幻小说《海底两万里》中所构想的潜水艇。因风而起浪，几十年后，英国建造的第一艘蓄电池动力潜水艇和美国建造的第一艘核动力潜水艇问世，值得一提的是，这两艘潜水艇都被命名为“鹦鹉螺号”。
③科幻“美梦成真”的故事不仅发生在潜水艇上。凡尔纳笔下的直升机、留声机、太空旅行，威尔斯笔下的基因改造技术，克拉克笔下的同步通信卫星都已成为现实，改变了我们生活的世界。凡尔纳的科幻创作持奉科学主义信念，这信念相信科学技术能解决所有问题，激发了科学家们探索人类共同经验之外的事物的热情。
……
问：第②段“因风而起浪”中的“风”“浪”在文中各指“_________”“_________”。（2分）
11.（2017·普陀·二模）
……
②很多人看到冯梦龙的小说中有一些忠孝节义的说教，就认为他宣扬封建思想了，这种评价方法并不合理。巴尔扎克在政治上是保皇党，在他的小说《人间喜剧》中却表现出先进的民主主义思想。文学不是科学，它有其特殊的表现内容——感情。托尔斯泰在《艺术论》中说：“艺术是交流感情的工具，艺术的主要特性是艺术家所体验过的感情。”实际上，感情中包含着思想倾向。感情和情绪不同，例如“喜”这种情绪，可以表现为千千万万种感情：喜爱读书、喜爱赌博……两者是完全不同的感情。然而，它们都是一种情绪——“喜”。由此可见，情绪是共性、抽象的，但是感情离不开它的对象，是具体的。具体的感情是主客观的统一，它包含着思想，却又大于思想，是艺术的特殊内容。我们评论作品，应该主要看艺术形象所体现的感情。这当然不是不管思想性，只是不要只看某些言论中的抽象思想。
……
问：第②段加点词语“说教”在文中的意思是_________________________________。（2分）
12.（2018·松江·一模）
数学与文化
齐民友
①与一般观念不同，数学，其实也是文化的一部分。而且，数学和任何其他学科不同，数学是任何科学所不可或缺的。没有任何一门科学能像它那样泽被天下，它是现代科学技术的语言和工具。现代科学之所以成为现代科学，第一个决定性的步骤是使自己数学化。为什么会这样？因为数学在人类理性思维活动中有一些特点，这些特点的形成离不开各个时代的总的文化背景，同时又是数学影响人类文化最突出之点。
问：第①段画线词语“泽被天下”在文中指的是______________________________。（3分）
13.（2018·杨浦·一模）
标准化时代的文化乡愁
①用坐标横轴表示诗的完美性，用纵轴表示重要性，确立一个坐标点，计算其所占面积，便可测算诗的伟大指数。这种表述几近完美，将诗歌欣赏的感性沉迷转化为可资遵循的理性路径，将只能意会难以言传的审美体悟做成可视化的数学模型，既易于理解又具有操作性。但这改变不了标准化时代“精致的平庸”的本质。它回答不了如下问题：为什么在我们的生命经验里，诗歌会比视像更美，更能让读者悸动与心跳，更能感受美丽与哀愁，更能使人眷恋这世间红尘？
②严格说，悟诗比解诗更重要。南宋严羽借禅喻诗：“大抵禅道唯在妙悟，诗道亦在妙悟。”行家眼中，这或者更贴近诗的本质：诗歌往往只表现情绪，传达情感，能触摸这种情感，感受语言的体温，也就够了。用分析、归纳与综合的理性思维去规训感性、直觉的艺术思维会适得其反。
③然而全世界的学术圈越来越迷恋于自我发明的一套言说方式，甚至将这种言说方式视作身份证明，尽管经不起推敲与追问。为了显示研究的科学性，一些学者用这些手段将读者绕得云里雾里后，得出一些不近人情且无聊透顶的结论。经常在媒体上看到幸福公式、痛苦公式和各类不知所云的大学排行榜、发展指数。学者们热衷于用图表、方程式、公式等数学语言对各种荒诞不经的学说进行华丽的包装，让那些乏善可陈甚至愚蠢的想法显得证据确凿。
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问：第①段中加点词语“精致的平庸”在文中的含义是_______________________________。（2分）
14.（2019·黄浦·二模）
投食下的阅读饥饿
鲁 敏
①投食，一个比拟，像动物园里那样，给笼子里早已不猛的野兽丢些死鸡活鸭……这是个有点调笑的说法。调笑是为了减轻内心的不适感。我老觉得，我们现在的阅读很像是投食模式。投食的主要表现是榜单、书目、名人推荐、月选季选年选等。一到周末或月底的进食时间，流水线一样的资讯平台就开始推送了，详尽的内容简介、写作特色、章节摘要、专家评说，切成很小的碎块、撒好了提神的调料和悦目的花边，排列整齐地进入到我们各自所趴着的笼子里。如果你是一位在某个领域小有名声的人士，出版社还会直接就把书给扔进来。这情况多么令人满意，你都不用动半根指头，就可以非常及时地进食到本季最时新的读物。
……
问：用简洁的话对第①段中加点词语“投食模式”加以解释。（2分）
15.（2018·杨浦·二模）
……
②汉字由象形文字发展而来。我们说汉字是一种生命符号，与这种象形特征有密切关系。拼音文字是以人所创造的一批抽象代码的组合，去记录语言、传播文化，而以象形文字为基础的汉字则与之不同。汉字符号的创造是本乎自然，像其物宜的产物。传说汉字是一位叫仓颉的人，仰以观象于天，俯以观法于地，近取诸身，远取诸物，观鸟兽之迹，于是创造了文字。汉字的象形可以说是人间的万物万事的一种抽象符号，包含人们的道德生活、宗教生活、现实生活和审美生活等内容。汉字的形式本身就是一种生命体，进化和简化的形式是对自然万物的概括。在这种概括中体现了人们的宇宙人生态度，也在形式美感的构造中，包含着人们的审美态度。汉字作为一种生命符号，对中国艺术的精神、生命精神和审美精神产生了重要影响。
③汉字是具有强烈的感性特征的象形文字。象形符号不是“指谓”世界，而是“显示”世界，将客观世界凝固进象形的符号中，不去割裂自然的内在生命，而是力求保护自然生命的原初状态。这种现象不仅来自客观对象，而且又经过人的心灵过滤，融进了人类对宇宙人生的看法，体现了浓厚的生命情调。汉字中凝固了人们在具体生活中的生命体验。汉字中包含着汉民族早期的大量文化信息。如寒冷在汉字中常和忧患、痛苦、凄怆等联系在一起，寒冷既是一种自然状态，又是一种心理状态。在语言阐释中，寒谓之沧，也谓之凄，都是自然界的寒冷，而沧之于怆、凄之于悽，都是声义同源。形容悲哀则有悲怆（沧）、悲悽（凄）、悲凉。《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履也。必有凄怆之心，非有寒之谓也。”气候的冷暖本与人心的苦乐没有多大关系，但是汉民族长期以来有寒冷生悲的心理习惯。它所瞩目的就是人心与自然的同态对应关系，反映了人们真切的生命感受。又如秋在古代总是和愁联系起来，所谓“悲者，秋之为气也”，“自古逢秋悲寂寥”，生理感受和心理感受融为一体。语言中所包含的寒冷体现凄怆的处理方法，就受到这种文化原型的影响。
……
问：解释第③段中加点词语“凝固”在文中的含义。（2分）
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