中国古代都城制度-东晋南朝都城建康的布局

东吴只存在五十年，为西晋所灭。西晋灭吴后，恢复建业旧名秣陵。太康元年（公元２８０年）从秣陵分立临江县，次年改称江宁县。太康三年又将秣陵分为二邑，淮水以北称建邺，淮水以南仍称秣陵。太安二年（公元３０３年）石冰从张昌起义，进攻扬州诸郡，太初宫就毁于兵火中。后来晋广陵度支陈敏进据扬州，在太初宫基础上建筑府舍。西晋末，为了避愍帝讳，建业又改称建康。西晋灭亡时，琅笽王司马睿在江东重建东晋王朝，又以建康为国都。此后南朝宋、齐、梁、陈相继在此建都。

东晋初期沿用东吴旧城与陈敏所建府舍，到咸和五年（公元３３０年）晋成帝（公元３２５—３４２年）方“作新宫，修苑城”（《晋书· 成帝纪》）。建康城仍是周围二十里十九步，南面三门，正中仍称宣阳门，东侧为开阳门，西侧为陵阳门，东面有清明、建春二门，西面为西明门，从西明门到建春门之间建有东西向横街，街北为宫城，亦称台城或苑城；街南为中央重要官署。宫城原为土墙，咸康五年（公元３３９年）改用砖砌。周围八里，每边二里。宫城有内外两重。内壁北面无门，南有端门，东有云龙门，西有神虎门。外壁南有大司马门和阊阖门，东、西有东西掖门，北有平昌门（俗称冠爵门）。太元三年（公元３７８年）尚书仆射谢安因原有宫殿不够宏丽，建议重作新宫，计建成内外殿宇大小三千五百间（《晋书·谢安传》《建康实录》卷九）。

建康宫殿布局沿用魏晋洛阳的旧制。正殿称太极殿，共十二间，以象十二月，用作大朝。两旁有东西二堂，作为日常听政与召见大臣之所。太极殿以北为显阳殿，是皇后正殿，东西两旁是含章殿和徽音殿。宫城正门大司马门，前临东西向的横街（《太平御览》卷一七五引《丹阳记》）。从大司马门经建康城宣阳门到秦淮河北的朱雀门（即大航门）有南北向的御道，沿用东吴建业城旧制，作为全城中轴线。朱雀门之南，秦淮河上原建有朱雀航，作为都城南面的重要通道。晋明帝（公元３２２—３２５年）时，在平定王敦之乱的战争中烧毁。晋成帝咸康二年（公元３３６年）重建为朱雀浮航，所谓浮航即是用船舶连接而成的浮桥（参看图４３）。南朝沿用建康为都城，并沿用东晋宫殿（只是对宫城门名有所更改）。宋、齐二代只对居室、苑囿有所增建①。梁武帝天监七年（公元５０８年）在宫城南面内壁端门和外壁大司马门之前建筑神龙、仁虎二阙，天监十年又在宫城四周加筑一道围墙，使二重增加为三重。天监十二年重建太极殿及东西二堂。太极殿改为十三间，以象闰数（参看图４４）。

东晋、南朝这样讲究正殿间数的开阔，对后代宫殿制度有深远影响，隋唐沿用其制。隋代东都的正殿乾阳殿也是十三间（《大业杂记》），西京的正殿大兴殿想必相同；唐代西京的太极殿即是隋的大兴殿。后来北宋正殿以十一间开阔为最高等级，其次为九间开阔，金、元两代都沿用其制。明代正殿以九间开阔为最高等级，清代又恢复以十一间开阔为最高等级。

东晋、南朝建康的布局，对北魏重建洛阳是很有影响的。北魏孝文帝在改建平城过程中，除了派蒋少游到洛阳丈量魏晋宫室基址以外，还派蒋少游作为李彪副使一同出使南齐，观摹建康宫殿规模。后来孝文帝任命大臣设计重建洛阳宫殿和官署，就是综合南北几个都城布局的优点，作了进一步的改进。(www.xing528.com)

东晋、南朝的建康城如同东吴的建业城，依然是内城性质。建康城的南、东、西三面城郊，具有外郭性质。外围的长江、石头山、玄武湖、钟山成为天然的防御屏障；先后在外围利用山头丘陵等险要形势建成的许多小城堡，又形成一个军事防卫圈。城南石子岗（今雨花台）西北原有越城，城西石头山南有石头城。石头城原为土筑，晋安帝义熙六年（４１０年）改为砖城，建有烽火台和粮仓等，具有要塞性质。城东南秦淮河北岸有东府城，晋安帝义熙十年所筑，梁末侯景曾入据城中，改筑砖城。城西南靠近长江冶城附近有西州城，原是王敦所立的扬州治所，后为丹阳尹治所，与东府城遥遥相对。南面沿着秦淮河有东吴兴筑的栅塘，既用以防洪，兼用作防御工程。城北临江有白石垒（又称白下垒），是陶侃为了防御苏峻作乱而兴筑。

由于中原人民大量南迁，建康人口较建业大为增加。梁时，城中居民有二十八万多户，西到石头城，东到倪塘，南到石子岗，北过蒋山，东西南北的城郊范围都有四十里地。城东青溪，城南朱雀桥、乌衣巷一带都是贵族聚居区。青溪多南朝的高门甲族，乌衣巷中以王、谢二族为最著。“市”在东吴原有的基础上大有发展，除已有的大市、东市、北市以外，还有小市十多所。同时出现了以交易一种货品为主的市，如牛马市、纱市、蚬市之类，说明当时有关人民日常生活需要商品的贸易正在进一步地发展，已经逐渐突破原有“市”区的范围。《隋书·食货志》载：“淮水北有大市百余（按百余两字当有误），小市十余所。大市备置官司，税敛既重，时甚苦之。”苛重的税收，限制了原有大市的发展；而分散的小市得到了成长的机会。

南朝对皇家园林曾不断扩建。宋文帝时，曾在城外北面玄武湖中建设方丈、蓬莱、瀛洲三神山，又在城内宫城东北华林园中兴筑景阳山，并将玄武湖水引入华林园内天渊池，通向宫中，经太极殿出东西掖门而注到宫城南面；更在城外东北郊，将北郊坛移出覆舟山外，筑成北苑，又称乐游苑。此后齐梁诸帝又在华林园中不断增建殿台楼堂。

东吴建业和东晋、南朝的建康，是南方佛教中心。赤乌十年（公元２４７年）孙权为西域僧人康僧会创建建初寺，相传是建业第一所佛寺。后来建康城内外寺院林立，所谓“南朝四百八十寺”，著名的长干寺即在城南长干里。东吴时已建有阿育王塔，梁武帝时改称阿育王寺，并大加修建。城南淮水以北有著名的瓦官寺，因原有东晋设陶官的制陶作坊而得名。城北鸡笼山麓更有华丽的同泰寺，建于梁武帝大通元年（公元５２７年），寺内有浮图九层，大殿六所，小殿及堂十多所。梁武帝信奉佛教，特为设置同泰寺于宫城正北，并开设大通门隔路相通。这是宫城正北设置寺院道观的开端，对后代有深远影响。唐代长安设佛光寺于宫城玄武门内神龙殿以西。后周汴京设太清观于内城正北，北宋东京沿用其制，改称建隆观，宋真宗又扩建为玉清昭应宫。金代中都把原有天王寺改称大万安寺（明代改称天宁寺），设在皇城正北。元代大都设大天寿万宁寺于大内正北。所有这些，都该受到梁武帝设同泰寺于宫城正北的影响。