汤显祖《临川四梦》战争描写评述

汤显祖所有的戏曲作品，都运用爱情和战争双线结构；作为爱情一线的衬托，都写战争。这是汤显祖戏曲的一个显著特点。

文臣带兵的历史状况和明代背景

《临川四梦》的战争描写，写的都是文臣带兵。

在古代，边疆上的战争频繁，武将建功立业，文人尤其是诗人，一面讴歌战争的大捷或艰难，一面未免感叹自己“百无一用是书生”（清黄景仁《杂感》）。

文臣带兵最著名的有三国时期的曹操和诸葛亮，唐代的裴度和北宋的范仲淹，另有个别如唐代李德裕这样的宰辅，在京城正确分析形势，遥作总体战略决策。

实际上中国自古以来就有儒帅的传统，文官参与军政，“出将入相”并不罕见。至北宋中前期真宗当政时，出现了一些知名的文将，比如工部侍郎钱若水。真宗朝文官任武职者约有28人，仁宗朝多达47人，最有名的是范仲淹和种世衡。范仲淹等四人，文臣开始担任边疆主帅，自此之后，北宋边帅绝大多数是文官。种世衡的第二代，在英宗、神宗年间纷纷转为武臣；种家第三代，种师道和种师中依旧由文转武。宋神宗时，文臣王韶率军获熙河大捷，收复了河湟等汉唐故土两千余里。哲宗元祐七年（1092），文臣章楶率军在洪德城战役中大获全胜，成为宋夏八十年战争的又一个转折点，此后北宋彻底转为优势。北宋建立军功的还有柳开、张齐贤和苏缄等人。儒帅中最杰出的是范仲淹，他是军事实践和战略思想都对宋夏战争影响至深的军事家。

汤显祖是宋史专家，写过宋史，当然熟悉宋代文臣带兵的史实。

在晚明时期，文臣带兵又成为常态。

明代第一位文臣带兵的是王守仁（王阳明，1472—1529）。

王阳明是中国哲学的一座高峰，对晚明及其以后的中国和东亚的哲学界、思想界影响极大。汤显祖即是他的后辈弟子。

在明代官场，王阳明是一位鞠躬尽瘁的政治家，治理地方的能吏。

王阳明又是一位战无不胜的军事家。他直到46岁时，才第一次带兵打仗。当时福建、江西一带盗贼蜂起，无恶不作。王阳明在作战前做了充分的准备，在仔细了解和分析敌情，抓住一个盗贼后，果断地信任他，释放他，命他回去做内应。他然后带兵讨伐，势如破竹地连破四十寨，彻底肃清了盗贼。后来，宁王朱宸濠造反，以十万精兵直逼南京，他带兵迎敌，与之大战于鄱阳湖上。王阳明在大战前，下令制作大量免死牌，上面写着“宸濠叛逆，罪不容诛；协从人等，有手持此板，弃暗投明者，既往不咎”的策反语句，扔入鄱阳湖中。不久，叛军几乎人手一块，并迅即军心哗变。于是王阳明只用37天，就平定了叛乱。他57岁时已经身患重病，还平定了“思田之乱”。论者认为：“他一个文臣带兵打仗，料事如神，每战必胜，主要是由于他掌握了人心的制高点——良知。他由人心入手来处理问题，站得高看得远，掌握了一把打开心灵的万能钥匙。”^[7]文臣带兵善用谋略，其最优秀者如王阳明，还善于攻心，

此后，自汤显祖生活的晚明至明末，众多文臣带兵作战，文臣成为军中栋梁，明代文官领兵作战已经成为时代的风气。

朱东润曾反复强调“明代有名的大臣”皆由八股出身，即以谙练军事、有才有守的重臣而论，“又哪一个不是由八股出身？”又列举明末有大将之才的文人：卢象升、洪承畴、袁崇焕皆由八股出身^[8]。朱东润反复强调这些带兵的名臣都是八股出身的文官。

文官带兵，临危受命作战，此一则因明代文人包括汤显祖，都有心系天下安危的胸怀。

二则明代盛行八股，八股文的训练，使明代文人的智慧得到严格的规范锻炼和极大的开发。邓云乡说：“明、清两代几乎百分之九十以上知识分子、学者、行政官吏等等，都是由写八股文训练出来的。”学习八股文起了“长期训练的作用”。“起到了重要的严格训练思维能力的作用。”^[9]以写作八股文来消化儒家经典提供的智能，明代的杰出官员，精通文韬武略，故而善于带兵、指挥战争。

《临川四梦》的主角和重要配角都是文臣，李益、卢生、淳于棼的虚构故事发生在唐代，杜宝的虚构故事则发生在宋代，他们领兵作战的情节都是虚构的，而其战争描写的现实背景是晚明的政治、军事形势所形成的人才格局。

综上所述，《临川四梦》都描写战争，都描写文人带兵，这与汤显祖所处的晚明时期，南北都有强敌入侵，明朝面临南北激烈战事有关；更与当时文人包括汤显祖心系天下安危的胸怀有关。尤其值得重视的是，明代文臣受到有效的智力、智慧训练后，具有足够的信心和能力，既能在地方任官，从事钱粮税收管理、地方治安管理和审办各类案件的日常事务；能在中央政府甚或中枢任职，为管理国家大事或出谋划策；也能在前方管理和指挥军队，与敌作战。

《紫钗记》《南柯梦》《邯郸记》唐代战争描写的概况

《紫钗记》所据之《霍小玉传》无李益从军立功情节。《紫箫记》则写李益殿试，圣旨亲点状元，授翰林供奉，五日后，往朔方任丞相杜黄裳的参军。数年后，李益和杜黄裳出塞千里，破敌获胜，边境无事。后圣旨忽招杜李回京。

此戏的时代背景定为唐宪宗时期。

唐宪宗李纯（778—820，805—820年在位），初名李淳。唐朝中期皇帝，唐德宗李适之孙、唐顺宗李诵长子。李纯即位后，励精图治，重用贤良，改革弊政。他勤勉政事，力图中兴，他重用裴度，从而取得元和削藩、淮西大捷的巨大成果，使藩镇势力暂时有所削弱，重振中央政府的威望，史称“元和中兴”。此后却渐渐骄侈，任用皇甫%而罢贤相裴度，政治日见衰败。他还信仙好佛，追求长生不老之药。元和十五年（820），为宦官陈弘志（一作弘庆）等谋杀，年仅四十三岁，在位十五年。

李益（约750—约830），字君虞，河西姑臧（今甘肃武威市）人，后迁河南洛阳。大历四年（769）齐映榜进士，于大历六年（771）参加制科考试，授官郑县（今陕西华县）主簿，多年不得升迁，直到建中四年（783）登书判拔萃科。后还因仕途失意，弃官在燕赵一带漫游。享年八十余岁，是唐代少数最长寿的诗人之一。李益是唐代著名的边塞诗人，尤工七绝。名作有《塞下曲三首》《夜上受降城闻笛》等。

李益两次参与军队活动。第一次，在郑县三年满秩后，从大历九年（774）至大历十二年（777），李益西游凤翔，到凤翔节度使李抱玉幕府任职。参与了大历九年郭子仪、李抱玉、马璘、朱泚分统诸道兵八万的防秋军事行动。他创作了《从军有苦乐行》等诗。大历十二年李抱玉去世后，李益赴渭北，期间可能到过灵武。后转回内地。

第二次，建中元年（780）深秋或初冬，李益再次到灵武，依附朔方节度使崔宁。期间写下了《夜上受降城闻笛》《祝殇辞》《军次阳城烽舍北流泉》《从军北征》《盐州过胡儿饮马泉》《塞下曲三首》等名诗。

贞元十二年（796）到元和元年（806），李益到幽州刘济幕府。

刘济（757—810），幽州（今北京）人，唐朝藩镇割据时期任卢龙节度使，忠于朝廷。《新唐书》（卷二百二十五·列传第一百三十七）：“济，字济。游学京师，第进士，历莫州刺史。（其父）怦病，诏济假州事。及怦卒，嗣节度，累迁检校尚书右仆射、同中书门下平章事。奚数侵边，济击走之，穷追千余里，至青都山，斩首二万级。其后又掠檀、蓟北鄙，济率军会室韦，破之。”刘济面对的是北方的强敌。李益在刘济幕府时期，并无边境战事记载。

而《紫钗记》则说李益参与战事，地点定在关西，长官则改为刘公济，他定计助李公济破敌；李益后来独立带兵，正面御敌。

刘公济在边界为官，先后任鄜坊节度使（802—804）和工部出书（804年），《旧唐书》（卷一百四十六，列传第九十六《裴玢传》）《唐会要》（卷八十《谥法下》）和《资治通鉴》（唐纪五十二·德宗神武圣文皇帝十一）皆有记载，后书说：“冬，十月，鄜坊节度使王栖曜薨。中军将何朝宗谋作乱，夜，纵火。都虞侯裴玢潜匿不救火，旦，擒朝宗，斩之。以同州刺史刘公济为鄜坊节度使，以玢为行军司马。”《柳宗元集》卷十二表志：“刘公济，河间人。宽厚硕大，与物无忤。为渭北节度，（贞元十八年十一月，自同州刺史拜渭北鄜坊节度使。）入为工部尚书，卒。（二十年正月，召为工部尚书。顷之，卒。）”

此人还有一个来头：刘公济是刘禹锡的“从叔”。刘禹锡有《许给事见示哭工部刘尚书诗，因命同作》曰：“汉室贤王后，（从叔望在河间。）孔门高第人。济时成国器，乐道任天真。”刘禹锡首先把刘公济看作“汉室贤王后”，但从诗中所描写的“护塞无南牧，驰心拱北辰”来看，也是冒充汉室的匈奴刘氏后裔。而刘禹锡称刘公济为“从叔”，说明他们同出一源。考察刘崇望、刘公济的氏族渊源及其与刘禹锡的关系，可作为刘禹锡是匈奴族后裔这一结论的旁证。^[10]所以汤显祖挑此人做戏中李益的上司，与杰出的诗人刘禹锡有关。

《紫钗记》全戏五十三出。其中写及军事的有七出：

第十九出《节镇登台》刘公济官拜关西节制，即朔方（唐方镇有朔方，开元时置，治灵州，今宁夏灵武西南）河西二道节镇（第二十九出《高宴飞书》），走马升帐。众将官簇拥他登台上任。表现塞上守边将士一心为国立功的豪迈之气，有叱咤风云之势。

李益（字君虞）中了状元，没有到卢太尉府上谒见，得罪了卢太尉。卢太尉认为他狂妄如此，心生一计：昨日玉门关节度刘公济一本，奏讨参军，我就奏点李益前去，永不回朝。假借“公事”，私写“敕书”，发配逆他之意的李益，令他“永不回朝”。（第二十二出《权嗔计贬》）李益刚高中，就别妻上阵，离家赴边。小玉与他定下“八年之约”，两人凄惨分手。（第二十五出《折柳阳关》）

第二十六出《陇上题诗》，李益来到胡汉分流的“陇头水，断肠流”，他陇上题梅，吟诗一首。这里汤显祖将李益的原型——唐代诗人的作品《盐州过胡儿饮马泉》七律（《全唐诗》卷二八三）移入作品中。此出描写李益征途上的功名之思。这真切反映了唐代文人多有强烈的报国之志，积极从军。他们满怀豪情，有志于军功，抛妻别子，来到风沙严寒中为国参与征战，成就一番抱负。但严酷的现实诚如此诗末两句所说：“莫遣行人照容鬓，恐惊憔悴入新年！”在思乡的痛苦和现实的艰难的熬煎下，容颜憔悴，前程难测，浓郁的怅惘情绪围绕心间。此因诗人在西域恶劣的环境和残酷的征杀中，无力可使，只能任职使者、文书，只会写诗作文。付出了很大牺牲，却理想成空，得不到预期的成功。岑参《临洮泛舟，赵仙舟自北庭罢使还京》：“白发轮台使，遍功竟不成。云沙万里地，辜负一书生。”抒发了他们共同的心声，概括了中唐边塞诗的基调。此出虚构诗人李益在军中上阵、任职，所以写诗抒怀，以功名自期。

此出最后一曲为【朝元歌】第四曲，末两句为“长笑立功勋，边城曲米春”。表现塞上守边将士一心为国立功的豪迈之气，有叱咤风云之势。但是出末的下场诗，用的是李益《上黄堆烽》：“心期紫阁山中月，身过黄堆烽上云。年发从书剑老，戎衣今作李将军。”末句原为“戎衣更逐霍将军”，今改作力战无功、不得封侯的“李将军”，改豪迈为凄凉，对剧中李益隐含讽刺之意。第三十五出《节镇还朝》刘公济上场独白云：“独携堂印坐西州，一剑霜飞雁影秋。却笑班超容易老，焉知李广不封侯。”即遥相呼应此意，在豪情之中弥漫着悲凉。

《紫钗记》第三十六出《泪展画屏》霍小玉收到李益的丹青和题诗，她读诗时，将首句“回乐峰”误作或有意改为“回雁峰”，就更添愁绪，其中隐含着“衡阳雁去无留意”（范仲淹〈渔家傲·秋思〉》）的意境。

第二十八出《雄番窃霸》，吐蕃大将，声称“近日唐宪宗皇帝中兴，与俺相争，要彼臣服。那大河西出葡萄酒，小河西出五色镇心瓜。正用骚扰时节，不免唤集把都们号令一会。”

第二十九出《高宴飞书》，叙刘公济近日移军玉门关外。他设酒欢迎今日到任的故人、状元李益，来此任参军。席间，刘公济“即有军中一大事请教”，李益献计，以檄书慑服敌军。这篇檄书却通篇拿昔贤佚事装点自家门面，借古人豪语显尽今日威风，书生气十足，并无实际效用。但此剧却表达李益这种空城计的成功：矫诏威吓大河西小河西，竟然起效，他们接诏后臣服，唐军分兵守住回中受降城，断了吐蕃之路——

第三十出《河西款檄》，大河西、小河西回回和吐蕃武将打围。大河西、小河西接大唐檄书后，都决定降唐。吐蕃一贯骚扰大小河西，今见他们皆已降唐，正恼怒间，唐军分兵截了他的归路，使他不敢空国而西，于是边塞安静。

第三十一出《吹台避暑》，河西皆归附纳款，唐军新筑百尺高台，高宴避暑。赞颂李益文才之高。

第三十四出《边愁写意》，李益分兵回乐峰受降城，断截吐蕃西路。今夜巡塞各城堡，李益一望塞外风烟，与众将官猛听得笛声《关山月》和《思乡引》，夜景衬托军心之凄凉，李益作“征人闻笛望乡”画，画完题诗：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”他托王哨儿将诗画带给小玉。

第三十五出《节镇还朝》叙刘公济镇守玉门关外三年，拓地千里，今奉旨还朝。前已述及，追敌（而非拓地）千里，是史实中李益的上司李济的功勋。

第三十七出《移参孟门》叙卢太尉镇守河阳孟门关外，奏准李益调来参军。卢太尉劝李益“贵易妻”，李益不从，卢太尉迫令小哨给小玉传假消息，说李益已经招赘太尉府，“好歹气死他前妻”。

此后，卢太尉将不从己意的李益困在“招贤馆”内，设计陷害。李益的从军生涯到此告终，他回到京城开始新的生活。

《南柯记》中的战事，据李公佐《南柯太守传》叙贞元七年九月，广陵郡东十里，淳于棼梦入蚁国。他受命携瑶芳公主镇守南柯郡二十载，政绩卓著。是岁，有檀萝国者，来伐是郡。王命生练将训师以征之。乃表周弁将兵三万，以拒贼之众于瑶台城。弁刚勇轻敌，师徒败绩，弁单骑裸身潜遁，夜归城。贼亦收辎重铠甲而还。生因弁以请罪，王并舍之。

贞元为唐朝第九个皇帝（除武则天和唐殇帝以外）唐德宗（李适［犽狌ò］，742—805）的年号（785年正月—805年八月）。在位前期，以强明自任，坚持信用文武百官，严禁宦官干政，用杨炎为相，废租庸调制，改行“两税法”，颇有一番中兴气象。后任用卢杞等，政局转坏。

唐德宗李适在位时期，对外联合回纥、南诏，打击吐蕃，成功扭转对吐蕃的战略劣势，为唐宪宗的“元和中兴”创造了较为有利的外部环境。

此剧虚构的淳于棼梦入蚁国的贞元七年，名相李泌卒。淳于棼治理南柯郡的二十年中，第十四年即贞元二十一年（805年），德宗驾崩。

唐德宗之后，是唐顺宗（李诵，761—806）继位，同年八月，禅位给太子李纯，自称太上皇。806年驾崩。

唐顺宗之后是唐宪宗（李纯）。贞元七年的二十年后，即《南柯记》战争发生之时，是唐宪宗元和六年。

全剧四十四出，涉及战事的有六出：

第十四出《伏戎》，槐安国东檀萝国王近日得得到文书，于槐安国上加一个大字，好不小视人也！隔江是他南柯郡，地方鱼米，不免聚集部落，抢他一番。

第二十六出《启寇》，檀萝国四太子好那查带领三千赤驳军，镇守全萝西道。昨日丧妻，急切要寻个填房，闻得大槐安国金枝公主、南柯郡守之妻怕热，单筑瑶台城一座避暑。于是特点精兵一千，要打破瑶台城，抢了公主。他差小卒儿扮作花郎打看去。小番儿回来报告打探到的情况，太子立即分一支兵，亲自抢公主去。

第二十七出《闺警》，公主与宫娥在闺中对话，思念丈夫，接到边报。她一边派遣大儿子往南柯报知驸马，一边督率城中男女守城防备。公主下令：瑶台一卫老军丁男，出吊桥迎贼；军妻守垛四门，四个女小旗总领。城上旗婆们，按公主号令，都要演习武艺。这批婆娘不懂武艺，怎么防贼？贼上阵，热屎热尿淋头撒下去。我连马子、煮粥锅都搬上城来了。

第二十八出《雨阵》，前半出淳于棼在审雨堂听雨，下半出太守淳于棼接到边报后，调集军队排演阵法。边报说：檀萝兵起，一半攻打江城，一半向瑶台城来了。淳于棼听了，慌了，说：瑶台，公主所居；堑江，边城要路；贼兵两路而进，其意难量。我与田司农领兵去解公主之围；别遣周司宪带五千兵守御堑江城一带。他带三千兵星夜前救公主。

第二十九出《围释》，贼寇将城子紧围，紧急时，驸马淳于棼兵到，双方一战、再战，敌寇大败逃走。

第三十出《帅北》，另一支贼兵径抢堑江城，周弁领兵来救。到得城下，周弁“走饥渴”，立即要守城军提供酒喝。酒刚吃到一半，檀萝贼杀到城下，檀萝先锋挑战，周弁令众军乘酒兴杀出城去，酒醉战败；周弁命众军再取酒喝，接着又战，又败。周弁卸下征袍，月下单骑逃回。贼兵看天气，必要下雨涨江，妨碍归路，就搬着周弁剩下的余酒，唱着得胜歌而回。

《南柯记》周弁嗜酒如命，有勇无谋，终于落得身败名裂。

《邯郸记》所据《枕中记》叙“是时，神武皇帝方事夷狄。吐蕃新诺罗、龙莽布攻陷瓜沙，节度使王君毚新被叙投，河隍战恐。帝思将帅之任，遂除生御史中丞、河西陇右节度使，大破戎虏七千级，开地九百里，筑三大城以防要害。北边赖之，以石纪功焉。归朝策勋恩礼极荣”。《邯郸记》描写的是卢生“枕中”的梦想，所以其从军和战事经历，全为向壁虚构。

此剧的时代背景为唐玄宗开元年间。史载唐开元间，王君毚为河西节度使，防御吐蕃。开元十五年（727）九月，吐蕃悉诺逻、烛龙莽攻陷瓜州，又进攻玉门关和常乐县。县令贾师顺坚守八十日，吐蕃引退，王君毚则为回纥余党所杀。又，《旧唐书·萧嵩传》：“时悉诺逻恭禄威名甚振，嵩乃纵反间计于吐蕃，言其与中国潜通。赞普遂召而诛之。”萧嵩的反间计，剧中移为卢生的功绩。

全戏共三十出，涉及边境战事的共五出：(www.xing528.com)

第九出《虏动》叙吐蕃发兵侵扰河西、陇右，“刀尖儿点着唐，锦绣样江山做一会子抢”，要夺唐朝江山。

第十二出《边急》，梁州都督羽林大将军王君毚迎战吐蕃大将热龙莽，热龙莽佯败，王君毚追击，领兵策应热龙莽的吐蕃丞相悉那逻，以生兵绕出王君毚之后，两人夹击王君毚，王君毚兵败被杀。

第十五出《西谍》，河西大将王君毚与吐蕃战死，河陇动摇，朝廷震恐，命卢生为大都督，挂印征西。卢生运用兵法云：臣主和同，国不可攻。他遣一尖哨，讲得三十六国番语，叫做打番儿汉，前往行离间，先除了悉那逻宰相，则龙莽势孤，不战而下。这个反间计的具体做法是，侦知在番中木叶山下，一道泉水流入番王帐殿之中。今用竹签儿一片，将一千片树叶儿，刺着“悉那逻反”四个字，就如虫蚁蛀的一般，在此泉的上风头放去，流入账中，他只道天神所使，断然起疑。此乃御沟红叶之计。此计与《旧唐书·萧嵩传》所记载的反间计及其结果皆相同，但此剧虚构了反间计的内容。

第十六出《大捷》，热龙莽率领吐蕃大军，杀过贺兰山，血染燕支塞，撞破玉门关，正要长驱甘凉，差人与智勇双全、一步九算、有胸怀、好兵书、好战策的悉那逻丞相商议，合力做得天大事。可是因赞普中了反间计，悉那逻被杀，他只能孤军奋战，被卢生杀败。热龙莽，裂帛为书，系于雁足之上，央求卢生放一条归路。

第十七出《勒功》，卢生总领胜军十万，抢过阳关，一面飞书奏捷，一面乘胜长驱，将次千里之程，深入吐蕃之境。他识破敌军埋伏，乘胜追击。他射下一雁，发现数行帛书：“此地是天山，天分汉与番。莫教飞鸟尽，留取报恩环。”卢生深懂其意：“飞鸟尽，良弓藏。看来龙莽也是一条好汉，且留着他。”

放走残敌后，卢生刻石记功，班师回朝。他加封定西侯、太子太保兵部尚书同平章军国大事。

以上三剧所写的时代都是唐代，按照时间的先后，次序与写作的前后倒过来，《邯郸记》最早，是唐玄宗执政时期；《南柯记》发生在唐德宗的贞元年间；《紫钗记》则迟至唐德宗李适之孙唐宪宗时期。牵涉战事的剧情分别为五、六、七出，其共同的特点是，战争过程比较简单。只有《牡丹亭》写的是宋代，战况相对比较复杂。

《牡丹亭》的宋金战争的描写概况

《牡丹亭》共五十五出，《牡丹亭》描写或牵涉抗金战争的有十出：

第十五出《虏谍》（一作《虏踪》），大金皇帝完颜亮在灭辽之后，看到赵康王在杭州已有二十余年。他与众番兵垂涎西湖之美，说：“借他来耍耍。”他收编淮南贼汉李全，封他为溜金王，限他在三年之内，招兵买马，骚扰淮阳地方。

此出写出宋金对峙，金强宋弱的形势；南宋耽于安乐，金主则虎视眈眈，急欲南侵的态势。

第十九出《牝贼》李全说：“南朝不用，去而为盗。”他受命骚扰淮阳，却自感多勇少谋，幸有妻子杨氏智勇双全，万人无敌，于是夫妻上阵，大有威风。

宋廷消极防守，故而不懂利用各种力量一起抗金。金主狡猾，善于利用汉人盗贼，先期骚扰淮阳，自己可得渔翁之利。

第三十一出《缮备》出，安抚杜宝为因李全骚扰地方，加筑外罗城，巩固城防。今日落成开宴。杜宝誓言“身当铁瓮作长城”，他登城远眺，看到盐山，众白“都是各场所积之盐，众商人中纳”。众唱：“文武官僚立边疆，好关防。休教坏了这农桑士工商。”

此出歌颂杜宝临危受命后，因儒家深入骨髓的“治国平天下”的教育和本人一切为公的志气和品格，马上上阵御敌，以其坚毅的精神，带领部将不顾个人安危，坚定守城。胜敌的基础在于文武官员团结一致，军民团结一致。

第三十八出《淮警》，金主南侵，命李全攻打维扬。李全感到扬州有杜宝镇守，急切难攻。他和杨氏商议，杨氏主张：先围了淮安，杜宝分兵来救，俺分兵扬州，断其声援，于中取事。

李全叛军，皆由其妻做主和指挥。他们不肯全力猛攻，围而不打，给杜宝守卫留下很大的余地。

第四十一出《耽试》，柳梦梅单独参加补试，他针对“和、战、守”孰为优的考题，答道：“天下大势，能战而后能守，能守而后能战，可战可守，而后能和”。这时急奏金人入寇，李全兵至淮阳左右，圣旨命杜宝迎敌。

第四十二出《移镇》，杜宝来到扬州已经三载，虽则李全骚扰，大势尚称平安。今闻金兵要来，十分忧虑。接着圣旨到，命他移镇淮安迎敌。他立即启程。他本乘船，因军情紧急，他急走陆路，安排夫人转船归去。

夫人临别，嘱咐杜宝：“也珍重你这满眼兵戈一腐儒。”“腐儒”意为固执坚守儒道、不顾个人安危名利的“腐儒”、富有牺牲精神而一心报国的知识分子。以一般势利人的眼光看，他们不懂趋利避害、一心死守儒家原则的“腐儒”。

此时杜宝夫妇两人都生死未卜，有诀别的悲壮，因此杜宝不禁哀叹：“真愁促，怕扬州隔断无归路，再和你相逢何处”。

第四十三出《御淮》，杜宝来到淮阴，李全雄兵万余，把城围了七周遭。城内守军派兵接应，杜宝冲入城内。李全看到杜宝率兵来救淮城，说：“杜家兵冲入围城去了，且由他，吃尽粮草，自然投降也。”城内守军诸将军心动摇，杜宝识破李秋安的“锁城之法”，说：“怕的是（恐怕使用的是）锁城之法耳。”即围而不打，以观其变的策略，鼓励大家奋勇守城。

第四十五出《寇间》，李全围淮安许久，只是不下，正要觅得个人去淮安打话，兼看杜宝动定如何，正好陈最良被抓获，他们即派他去传话。李全夫妇设计欺骗陈最良，杜宝夫人和春香已被擒杀，陈最良信以为真。

第四十六出《折寇》杜宝心思一计可救围，恨无人与游说。正巧陈最良来，报告李全军中情况，杜宝即派他去李全处传话。

杜宝面对强敌围困多时，坚韧不拔，他发誓：“你待要霸江山吾在此。”有我在前线坚决抵抗，决不让你们得逞。

杜宝听陈最良误传的夫人与春香被害的不幸消息，万箭钻心，痛彻心肠，不禁潸然泪下。众人也为他感到痛苦万分，而且联想到自己的前程凶多吉少，一起大哭。杜宝忙说：“夫人是朝廷命妇，骂贼而死，理所当然。”杜宝唱：“任牺惶，百无悔。”表示承担个人再大的牺牲，也不悔。爱国的豪情和宏大的志向，跃然纸上。

第四十七出《围释》出，李全攻打淮安，日久未下，外势虽然虎踞，中心不免狐疑：一来怕南朝大兵，兼程而进；二来怕北朝见责，委任无功；真个进退两难。这时，通事报告李全：“谁知北朝，暗地差人去到南朝讲话。”李全此时“中心未免狐疑”，李全怀疑金使背着他们去南朝，使他们产生被出卖的忧虑。

金使北归路过，见了李全口出秽言，明目张胆地调戏其妻，他怒言：“气也，气也！”

李全深感投靠金兵，下场可悲，正在此时，陈最良来送杜宝的劝降密件。李全感到杜宝许诺的金银、封号虽然诱人，但投降后又怕被宋朝剪灭。最后决定撤兵下海，当海盗去了。

《临川四梦》中的唐代三剧，描写优势中的唐军的战事。

而《牡丹亭》写的是宋金战争，汤显祖是宋史专家，他熟悉宋代先后受辽金元压迫的史实，痛惜亡于金元的惨痛历史。

《临川四梦》战争描写简论

《临川四梦》中的战争描写，篇幅较少，情节简单。此因：

1.四剧的战争描写是爱情描写而服务的，不是作品表现的重点。

2.剧中人物参与战事的经历有限。

3.由于戏剧在舞台上表现的局限。

4.由于汤显祖本人缺乏参与或主事战事的经历。

因此《临川四梦》无法具体细腻描写战争，只能结合剧中情节发展和人物描写的需要，做有限表现。

《临川四梦》描写的战争，书生参战都只能以书生的特长，即善于作文，靠文章来战胜敌人。

《紫钗记》中，李益建议李公济以檄书慑服敌军。《邯郸记》中，卢生身为大都督，挂印征西，用离间计胜敌，不战而下。《牡丹亭》中，杜宝也仅靠一封劝降书，解了围城之围。

只有《南柯记》叙驸马淳于棼救助公主，双方一战、再战，敌寇大败逃走。另一支贼兵径抢堑江城，周弁酒醉后两次战败。至于双方作战的过程只能虚写。

其中《邯郸记》记叙卢生带兵深入吐蕃之境。他识破敌军埋伏，乘胜追击。他射下一雁，发现数行帛书：“此地是天山，天分汉与番。莫教飞鸟尽，留取报恩环。”卢生深懂其意：“飞鸟尽，良弓藏。看来龙莽也是一条好汉，且留着他。”他为了自己的利益，故意放走残敌。

因此汤显祖在《邯郸记》中，描写卢生放走残敌的情节，意味悠长，或者干脆说；“有深意焉”。

汤显祖留心边事，心思前线，可从他给抗清名将熊廷弼的信中看出其心怀。

抗清名将熊廷弼（1569—1625），为万历进士，由推官擢御史。他三次到辽东抗清前线任职。第一次，万历三十六年（1608）巡按辽东。第二次，万历四十七年（1619），以兵部右侍郎代杨镐经略辽东，召集流亡，整肃军令，造战车，治火器，浚壕缮城，守备大固。熹宗即位，天启元年（1621），努尔哈赤攻破辽阳，三任辽东经略。广宁（今辽宁北镇）巡抚王化贞冒失主战，终致兵败溃退，广宁失守。熊廷弼放弃辽东，退守山海关，入狱，为阉党所害。崇祯二年（1629）秋，年方二十的黄宗羲（1610—1695）到松江（今为上海松江区）畲山拜访年已七二的前辈陈继儒（1558—1639）时，留信宿而别。陈继儒为黄宗羲书近诗《吊熊襄愍诗》于扇相赠，诗云：“男儿万里欲封侯，岂料君行万里头。家信不传黄耳犬，辽人都唱白浮鸠。一腔热血终难化，七尺残骸莫敢收。多少门生兼故吏，孤坟何处插松楸。”此诗第二句“岂料君行万里头”，即指熊于天启五年（1625）被斩首，并传首九边^[11]。此诗歌颂其为国忠心，勇敢御敌，并为其被冤杀而鸣不平。陈继儒将此诗书赠黄宗羲，十七年后，黄宗羲投入抗清战争，可谓赠得其所。

汤显祖于1616年已经去世，他当然不知熊廷弼的这个悲惨结局。汤显祖在熊廷弼任职辽东二年后给他去信：“读大疏，始知巨人在边不在廷也。玉光剑气，时有白虹上见于天。行召公矣。郴州有奇士，曰陈元石，愿一趋风门下。与谈必有当也。天下士须有气力者承之。幸强食自爱。”（《与熊芝冈》）《熊襄愍公集》卷一载万历三十七年八月初二日熊廷弼巡按辽东申明款议疏，论者认为或即书中所指之“大疏”。汤显祖赞誉熊廷弼等“巨人”在边疆，而不在后方的朝廷；赞美其人其文，“玉光剑气，时有白虹上见于天”，是天下士中“有气力者”。万历三十九年，熊廷弼改差南畿督学，汤显祖得到熊廷弼信后，回信说：“丈备规矩准绳之大器，莅诗书礼乐之名区，岂不盛与！而良书&挹，第云章程是咨，如约而止。夫约岂足斤斤于门下哉。张弛在心，鼓舞尽神，弟虽老，犹能受人师陶铸也。”（《复熊思诚督学》）赞美熊廷弼负责教学，也足具才华，尊称小自己二十岁的熊廷弼为“丈”，自称为“弟”。这不是一般的客气敬语，其中包含着汤显祖真诚的敬意。

以上两信，可见汤显祖心向边地，留心军事；也可见晚明熊廷弼这类优秀知识分子，文能治国、治学，又能带兵，并皆能胜敌——其失败都是皇帝不明和朝廷掣肘的结果。文人带兵，是晚明一道亮丽的风景线，汤显祖虽不能至，心心向往之，于其戏曲创作中三致意焉。

又须特别指出的是，《临川四梦》中，《牡丹亭》描写的战争，内容比较丰富，其所蕴含的意义较多。三妇评本对此有颇为丰富和精彩的评论，本书《〈吴山三妇合评牡丹亭还魂记〉新评》已有详论，故此不赘述。

【注释】

[1]参见拙文《海宁戏曲文学发展简史》，刘祯等主编：《戏曲保护与区域文化发展》，文化艺术出版社2007年版。

[2]周锡山编校《金圣叹全集·贯华堂第六才子书西厢记》，万卷出版公司2009年版，第214页。

[3]《南方周末》记者王寅：《“人可能是充满希望的悲观主义者”——专访勒克莱齐奥》，《南方周末》2011年8月25日。

[4]陈多：《杜丽娘情缘三境》，《戏剧艺术》2002年第1期；叶长海主编：《牡丹亭：案头与场上》，上海三联书店2008年版，第12、20—21页。

[5]《北京科技报》2006年6月12日。

[6]香港道教学院《弘道》2016年第4期。

[7]周笃文、徐蓓：《人心的制高点是良知》，《解放日报》2016年5月27日。

[8]朱东润：《陈子龙及其时代》，上海古籍出版社1984年版，第168页。

[9]邓云乡：《“八股文”三问》，《水流云在杂稿》，北岳文艺出版社1992年版，第165—173页。

[10]卞孝萱、卞敏《刘禹锡评传》，南京大学出版社1996年版，第6—8页。

[11]九边，明代北方的九个军事重镇，即辽东、宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃、蓟州、太原、固原。后引申泛指边境。