史记全本新注（第3册）

【题解】殷朝最初称商朝，盘庚迁殷，始称殷朝。《殷本纪》系统地记载了殷王朝兴起、发展和灭亡的整个历史过程，并为出土的甲骨卜辞所证实，因此是研究商代历史的重要文献。商代帝系从成汤建国到殷纣之灭，历十七世三十一王，王位继承多兄终弟及。商代历运年代，《三统历》记载为六百二十九年，《殷历》记载为四百五十八年，《竹书纪年》记载为四百七十一年。依《三统历》商代约六百年天下，当公元前十七世纪至十一世纪之间。本篇所载商代先公及王位世系如下：

（一）殷先公世系：

（二）商王世系：

殷契①，母曰简狄，有娀氏之女②，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵③，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训④，汝为司徒而敬敷五教⑤，五教在宽⑥。”封于商⑦，赐姓子氏⑧。契兴于唐、虞、大禹之际，功业著于百姓⑨，百姓以平⑩。

【注释】①殷契：契是商朝始祖，舜封契于商。古商邑在今陕西商洛市商州区。从契十四世传至汤，汤建商朝，迁于南亳。南亳在今河南商丘市东南。从汤二十世传至盘庚，迁都西亳称殷，故史又称商为殷朝、殷契。②有娀（sōng）氏：古部族名，地当今山西永济市。③玄鸟：燕子。④五品：五种伦常，即五教的内容：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。不训：不和顺。⑤敷：传布。⑥宽：推行五教的方法要和缓，不要急迫。⑦商：地名，在今河南商丘市西南。⑧子氏：商祖先因玄鸟所生子，故赐子氏。⑨著：著名，著称。⑩平：平服。

契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。相土卒，子昌若立。昌若卒，子曹圉立。曹圉卒，子冥立。冥卒，子振立①。振卒，子微立②。微卒，子报丁立。报丁卒，子报乙立。报乙卒，子报丙立。报丙卒，子主壬立。主壬卒，子主癸立。主癸卒，子天乙立③，是为成汤。

【注释】①振：卜辞中的王亥。《索隐》云：《世本》作“核”。②微：字上甲，因其母以甲日生故名。商王从微起以日为名。③天乙：据罗振玉《殷商贞卜文字考》，“天乙”是“大乙”之误。天乙名履，即汤王。

成汤，自契至汤八迁①。汤始居亳②，从先王居③，作《帝诰》④。

【注释】①八迁：汤以上先公先王八次迁徙国都。据《史记志疑》考证：契封于商，昭明居砥石，一迁；迁于商，二迁；相土居商邱，三迁；夏帝芒迁于殷，四迁；芒又复居商邱，五迁；上甲徽居邺，六迁；契居蕃，七迁；汤居亳，八迁。②亳：汤由南亳迁西亳，此指所定居西亳。③先王：此指帝喾，相传帝喾都亳。按，帝喾所居南亳，在今河南商丘西南，后汤迁都西亳，在今河南偃师西。④《帝诰》：古文《尚书》中有《汤诰》。汤作诰，告示天下，与民更始。按，《古文尚书》无《帝诰》，一说亡佚。

汤征诸侯。葛伯不祀①，汤始伐之。汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治否②。”伊尹曰：“明哉！言能听，道乃进。君国子民③，为善者皆在王官④。勉哉，勉哉！”汤曰：“汝不能敬命，予大罚殛之，无有攸赦⑤。”作《汤征》⑥。

【注释】①葛伯：汤的邻国，其地在今河南睢县北。②人视水二句：人们照一照水可以看到自己的形貌，人君听一听人民的议论可以知道政治是否清明。③子民：视民如子，即爱民。④为善句：要把为善的人安排在朝廷中做官。⑤汝不三句：你们要是不敬慎天命，我就要用重刑惩治，决不宽恕。⑥《汤征》：已佚，言征伐葛伯之事。

伊尹名阿衡①。阿衡欲奸汤而无由②，乃为有莘氏媵臣③，负鼎俎④，以滋味说汤⑤，致于王道⑥。或曰，伊尹处士，汤使人聘迎之，五返然后肯往从汤，言素王及九主之事⑦。汤举任以国政。伊尹去汤适夏。既丑有夏，复归于亳。入自北门，遇女鸠、女房，作《女鸠》《女房》⑧。

【注释】①阿衡：官名，相当于后世的宰相。伊尹为阿衡，因以为号。②奸：通“干”，求见。③有莘氏：古部族名，其地当今山东曹县北。媵（yìng）臣：古代陪嫁的奴仆。④负鼎俎：带着烹调的鼎和切肉的砧板。⑤以滋味说汤：用做出的好菜给汤吃而趁机进言。说：读“悦”。⑥王道：儒家称以仁义治天下为王道。⑦素王：有王皇之实而无王皇名号的人。九主：三皇、五帝和大禹。⑧女鸠、女房：汤的两位贤臣。伊尹所作《女鸠》《女房》二篇已佚。孔安国云：“二篇言所以丑夏而还之意也。”

汤出，见野张网四面，祝曰：“自天下四方皆入吾网。”汤曰：“嘻，尽之矣！”乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。”诸侯闻之，曰：“汤德至矣，及禽兽。”

当是时，夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱①。汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤，汤自把钺以伐昆吾②，遂伐桀。汤曰：“格汝众庶，来，汝悉听朕言③。匪台小子敢行举乱，有夏多罪④，予维闻汝众言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正⑤。今夏多罪，天命殛之⑥。今汝有众，汝曰‘我君不恤我众，舍我啬事而割政’⑦。汝其曰‘有罪，其奈何’⑧？夏王率止众力，率夺夏国。有众率怠不和，曰‘是日何时丧？予与汝皆亡’！夏德若兹，今朕必往⑨。尔尚及予一人致天之罚，予其大理汝。汝毋不信，朕不食言。汝不从誓言，予则帑戮汝，无有攸赦⑩。”以告令师，作《汤誓》⑪。于是汤曰“吾甚武”，号曰武王。

【注释】①昆吾氏：夏的同盟部落，在今河南濮阳市西南。②钺：古代斧类兵器。③格、来二句：你们大家到跟前来，再靠近一些，你们全都听我言。格：告。来，来到我跟前。④匪台（yí）二句：不是我敢于兴兵作乱，夏桀确实罪恶多端。匪：不是。台：汤王自称，我。小子：谦词。⑤正：同征。⑥殛：诛杀。⑦今汝有众三句：现在你们大家兴许会说“我们的君王不体恤我们，让我们放弃农活去征伐夏，为啥这样做”。此为汤王揣度将士之言。恤：怜悯，爱护。啬（sè）事：农事。啬：同“穑”，稼穑。割政：为何征夏。割：通“害”，即曷。政：通“征”。⑧汝其曰句：你们还会说“夏桀有罪，究竟是怎样的罪”？即有何罪。⑨夏王至今朕必往等句：夏王君臣相率竭尽了民力，又刻薄夏邑人民。夏民则相率怠于奉上，不与夏桀相协作，他们说：“你这太阳何时消亡，我情愿与你同归于尽。”夏桀丧失人心已到这种地步，现在我非去讨灭他不可。率：相率。遏：竭尽。割：刻薄。日：夏桀自比太阳。⑩尔尚及予至无有攸赦等句：你们一心辅助我，奉行上天对夏桀的惩罚，我将大大地赏赐你们。你们不要不信，我决不食言。如果你们不听命，我就罚你们为奴隶甚至杀死，概不赦免。理：通“厘”，赏赐。帑：通“奴”，指罚为奴隶。⑪《汤誓》：《尚书》中篇名，即汤王在鸣倏发布的誓师之辞。以上文字就采自《汤誓》。

桀败于有娀之虚①，桀奔于鸣條②，夏师败绩。汤遂伐三㚇③，俘厥宝玉④，义伯、仲伯作《典宝》⑤。汤既胜夏，欲迁其社，不可，作《夏社》⑥。伊尹报⑦。于是诸侯毕服，汤乃践天子位，平定海内。

【注释】①虚：山丘。②鸣條：古地名，在今山西运城市安邑镇北。③三㚇（zōng）：古国名，在今山东菏泽市定陶区。④俘：夺得。⑤义伯、仲伯：汤的两位大臣。《典宝》：文章名，已佚。⑥汤既胜夏三句：汤既已灭夏，想改变夏人建立的社神句龙，但没有合适的更替神，于是作《夏社》说明不可迁的理由。相传共工氏之子句龙，能平水土，死后夏人尊为社神。《夏社》：文章名，已佚。孔安国云：“言夏社不可迁之义。”⑦伊尹报：伊尹通报诸侯，夏灭汤兴。

汤归至于泰卷陶①，仲虺作诰②。既绌夏命，还亳，作《汤诰》③：“维三月，王自至于东郊。告诸侯群后：‘毋不有功于民，勤力乃事。予乃大罚殛女，毋予怨。’曰：‘古禹、皋陶久劳于外，其有功乎民，民乃有安。东为江，北为济，西为河，南为淮④，四渎已修，万民乃有居。后稷降播，农殖百谷。三公咸有功于民，故后有立⑤。昔蚩尤与其大夫作乱百姓，帝乃弗予，有状⑥。先王言不可不勉⑦。’曰：‘不道，毋之在国，女毋我怨⑧。’”以令诸侯。伊尹作《咸有一德》⑨，咎单作《明居》⑩。

汤乃改正朔⑪，易服色⑫，上白⑬，朝会以昼⑭。

【注释】①泰卷：古地名，又作大坰，后称定陶。陶字衍文，系后人注解《尚书》泰卷即定陶而衍入。②仲虺（huǐ）：汤左相。③《汤诰》：古文《尚书》篇名，引文今本《尚书》无，盖佚文。④东为江四句：有错文，当为“东为淮，南为江，北为河，西为济。”⑤三公：指禹、皋陶、后稷三位前贤，都有功于民，故后代得以立国。⑥予：通“与”，赞助。有状：有证验。谓蚩尤与其大夫危害人民，上帝不赞助他，这有历史为证。⑦先王句：对先代圣王的教训，不能不努力遵行。⑧不道三句：你们行事无道，我就不让你们的国家存在，你们可不要怨我。⑨《咸有一德》：古文《尚书》篇名，是伊尹在太甲时所作，告诫太甲君臣应具纯一之德，非汤时所作，司马迁误置于此，或错简。⑩咎单：汤大臣。《明居》：文章名，已佚，告民安居之法。⑪改正朔：改变历法。夏历建寅，殷历改为建丑。新王朝改历，象征得天命，故改历、制历是国家大政。⑫易服色：改变器物服饰崇尚的颜色。⑬上白：崇尚白色。夏尚黑，殷改为尚白。⑭朝会以昼：朝会定在白天。

汤崩，太子太丁未立而卒，于是乃立太丁之弟外丙，是为帝外丙。帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟中壬，是为帝中壬。帝中壬即位四年，崩，伊尹乃立太丁之子太甲。太甲，成汤嫡长孙也，是为帝太甲。帝太甲元年，伊尹作《伊训》，作《肆命》，作《徂后》①。

【注释】①《伊训》：古文《尚书》篇名。《肆命》《徂后》，两篇已佚。

帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫①。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。

帝太甲居桐宫三年，悔过自责，返善②，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹嘉之，乃作《太甲训》三篇③，褒帝太甲，称太宗。

【注释】①桐宫：离宫名，在汤墓附近，在今河南偃师市西南。伊尹放太甲于此，令其目睹先王有感而自省。②返善：返归于善。③《太甲训》：古文《尚书》篇名，分上、中、下三篇。

太宗崩，子沃丁立。帝沃丁之时，伊尹卒。既葬伊尹于亳①，咎单遂训伊尹事，作《沃丁》②。

【注释】①亳：此为西亳，汤由南亳迁西亳，在今河南偃师市西北。②《沃丁》：文章名，已佚。

沃丁崩，弟太庚立，是为帝太庚。帝太庚崩，子帝小甲立①。帝小甲崩，弟雍己立，是为帝雍己。殷道衰，诸侯或不至。

【注释】①小甲：《集解》徐广引《世表》云，小甲乃太庚之弟，录以备考。

帝雍己崩，弟太戊立，是为帝太戊。帝太戊立，伊陟为相①。亳有祥桑榖共生于朝，一暮大拱②。帝太戊惧，问伊陟。伊陟曰：“臣闻妖不胜德，帝之政其有阙与？帝其修德。”太戊从之，而祥桑枯死而去③。伊陟赞言于巫咸。巫咸治王家有成，作《咸艾》，作《太戊》④。帝太戊赞伊陟于庙，言弗臣，伊陟让，作《原命》⑤。殷复兴，诸侯归之，故称中宗。

【注释】①伊陟：伊尹之子。②祥：妖怪。拱：两手合抱。桑、榖两木合抱而生，一夜之间，其大如拱，被认为妖怪。③去：妖物枯死失踪。④伊陟赞言于巫咸四句：伊陟归功于巫咸，认为巫咸辅佐治国有成绩，作《咸艾》《太戊》两篇。巫咸，商名臣。⑤帝太戊赞伊陟于庙四句：太戊在祖宗之庙称赞巫咸的功绩，不敢以伊陟为臣（表示谦恭），伊尹谦让不居功，作《原命》一篇，表彰原的功绩。原，臣名。

中宗崩，子帝中丁立。帝中丁迁于嗷①。河亶甲居相②。祖乙迁于邢③。帝中丁崩，弟外壬立，是为帝外壬。《仲丁》书阙不具④。帝外壬崩，弟河亶甲立，是为帝河亶甲。河亶甲时，殷复衰。

【注释】①隞：旧说故城在今河南荥阳东北敖山南。1955年考古发掘在郑州市区发现一座方圆近七平方公里的商代城垣，据认为这才是中丁所迁的隞都。②相：故城在今河南内黄县东南。③邢：故城在今河南温县东。④《仲丁》句：《仲丁》所载，今已遗阙，不详具。《仲丁》一文，司马迁时已遗阙。

河亶甲崩，子帝祖乙立。帝祖乙立，殷复兴。巫贤任职①。(www.xing528.com)

【注释】①巫贤：巫咸之子。

祖乙崩，子帝祖辛立。帝祖辛崩，弟沃甲立，是为帝沃甲①。帝沃甲崩，立沃甲兄祖辛之子祖丁，是为帝祖丁。帝祖丁崩，立弟沃甲之子南庚，是为帝南庚。帝南庚崩，立帝祖丁之子阳甲，是为帝阳甲。帝阳甲之时，殷衰。

【注释】①沃甲：《索隐》引《世本》作开甲。

自中丁以来，废嫡而更立诸弟子①，弟子或争相代立，比九世乱②，于是诸侯莫朝。

【注释】①更：交替，连续。②比九世乱：接连九代政乱。从中丁至阳甲为五代九主，为中丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲。其中四次更替为兄终弟及。

帝阳甲崩，弟盘庚立，是为帝盘庚。帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居，乃五迁①，无定处。殷民咨胥皆怨②，不欲徙。盘庚乃告谕诸侯大臣曰：“昔高后成汤与尔之先祖俱定天下③，法则可修。舍而弗勉，何以成德！”乃遂涉河南，治亳，行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴。诸侯来朝，以其遵成汤之德也。

【注释】①盘庚五迁：盘庚是商代第二十王，著名的中兴之主。盘庚是自汤以来第五次迁都。《正义》谓：“汤自南亳迁西亳，仲丁迁隞，河亶甲居相，祖乙居耿，盘庚渡河，南居西亳，是五迁也。”按，河亶甲居相，祖乙居邢，均在河北，盘庚复都河南，并改国号为殷，至武乙又都河北朝歌，至纣之灭。②咨：嗟叹。胥：互相。③高后：贤君，指成汤。

帝盘庚崩，弟小辛立，是为帝小辛。帝小辛立，殷复衰。百姓思盘庚，乃作《盘庚》三篇①。帝小辛崩，弟小乙立，是为帝小乙。

殷都五迁

【注释】①《盘庚》三篇：据《盘庚》内容及序，为盘庚生前之作，非死后所作。序称：“盘庚将治亳，殷民咨胥怨，作《盘庚》。”

帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰①，以观国风②。武丁夜梦得圣人，名曰说③。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野④，得说于傅险中⑤。是时说为胥靡⑥，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。

【注释】①冢宰：佐天子治国的百官总长，即后世之丞相。②国风：民情风俗。③说：读悦。④百工：百官。⑤傅险：一作傅岩，在今山西平陆县东。⑥胥靡：古代的一种奴隶之称，汉时用作一种刑徒之称。

帝武丁祭成汤，明日，有飞雉登鼎耳而呴①，武丁惧。祖己曰②：“王勿忧，先修政事。”祖己乃训王曰：“唯天监下典厥义③，降年有永有不永④，非天夭民，中绝其命。民有不若德⑤，不听罪⑥，天既附命正厥德⑦，乃曰其奈何。呜呼！王嗣敬民，罔非天继，常祀毋礼于弃道⑧。”武丁修政行德，天下咸欢，殷道复兴。

【注释】①呴（gòu）：雉鸟鸣叫。②祖己：殷贤臣。③监：监察，审视。下：下民。典：常道，准则。④永：寿长。不永：短命。⑤若：顺。⑥不听罪：不肯服罪。⑦天既句：天既给予下民天命，就应当修德行仁。付：给予。正：修治。⑧王嗣敬民三句：王要恭敬地对待上天留给你的臣民，他们都是上天的子嗣，常规的祭祀照礼的规定，不要背弃正道。嗣：遗留。天继：上天的子嗣。按，这几句与《尚书·高宗肜日》文字有异，此遵照司马迁之文译意。

帝武丁崩①，子帝祖庚立。祖己嘉武丁之以祥雉为德，立其庙为高宗，遂作《高宗肜日》及《训》②。

【注释】①武丁崩：据《尚书·无逸》，殷高宗，即武丁享国五十九年。今断代工程《夏商周年表》系武丁在位年代五十九年为公元前1250—公元前1192年。②今《尚书》中有《高宗肜日》，《高宗之训》已佚。肜（róng）：祭名，祭之明日又祭曰肜，至周曰绎。

帝祖庚崩，弟祖甲立，是为帝甲。帝甲淫乱，殷复衰。

帝甲崩，子帝廪辛立。帝廪辛崩，弟庚丁立，是为帝庚丁。帝庚丁崩，子帝武乙立。殷复去亳，徙河北。

帝武乙无道，为偶人①，谓之天神，与之博，令人为行。天神不胜，乃戮辱之。为革囊，盛血，仰而射之，命曰“射天”②。武乙猎于河渭之间，暴雷，武乙震死，子帝太丁立。帝太丁崩，子帝乙立。帝乙立，殷益衰。

【注释】①偶人：以土木为人形，即土木偶人，称作天神。②与之博至命曰“射天”：武乙与木偶人天神赌博，偶人不能赌，使人代之，结果代之者不赢，于是武乙斫杀天神。武乙又以革为囊，囊中盛血，仰首而射之，称为射天。

帝乙长子曰微子启①，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。

【注释】①微子启：微，国号；子，爵位；启，人名，即纣兄。启母生启时身分未正，生纣时才为妃，故启长而庶，纣小而嫡。

帝纣资辨捷疾①，闻见甚敏；材力过人②，手格猛兽；知足以拒谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己③，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声④，北里之舞，靡靡之乐⑤。厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟⑥。益收狗马奇物，充仞宫室⑦。益广沙丘苑台⑧，多取野兽飞鸟置其中。慢于鬼神。大聚乐戏于沙丘⑨，以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间⑩，为长夜之饮⑪。

【注释】①辨：通“辩”，聪慧。②材力：气力。③妲（dá）己：有苏氏献给纣的美女。④师涓：应作师延，纣时乐师。师涓为晋平公时乐师。⑤北里舞：一种放荡的舞蹈。靡靡之乐：轻音乐。⑥鹿台：纣所筑大型建筑，据传高千尺，广三里。巨桥：仓库名。⑦充仞：充满。⑧沙丘：古地名，在今河北省广宗县西北大平台。⑨乐戏：各种乐舞杂技。⑩倮：同“裸”，赤体。⑪长夜：通宵。

百姓怨望而诸侯有叛者，于是纣乃重刑辟①，有炮格之法②。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公③。九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯④。鄂侯争之强，辩之疾，并脯鄂侯⑤。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里⑥。西伯之臣闳夭之徒⑦，求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地⑧，以请除炮格之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。而用费中为政⑨。费中善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗⑩，诸侯以此益疏。

【注释】①刑辟：刑罚。②炮格：纣所设酷刑。在铜柱上涂以油膏，用炭水烧烫，令罪人在上行走。③三公：司马、司徒、司空。④醢：剁人成肉酱。⑤脯：把人杀死晒成肉干。⑥羑里：古地名，在今河南汤阴县北。⑦闳夭：西伯姬昌之臣。⑧洛西之地：陕西中部洛水流域之地。⑨费中：纣佞臣。⑩恶来：飞廉之子。飞廉善走，恶来有力，父子二人俱以材力事纣王。

西伯归，乃阴修德行善①，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干谏②，弗听。商容贤者③，百姓爱之，纣废之。及西伯伐饥国④，灭之，纣之臣祖伊闻之而咎周⑤，恐，奔告纣曰：“天既讫我殷命⑥，假人元龟⑦，无敢知吉⑧，非先王不相我后人⑨，维王淫虐用自绝⑩，故天弃我，不有安食，不虞知天性，不迪率典⑪。今我民罔不欲丧，曰‘天曷不降威，大命胡不至’⑫？今王其奈何？”纣曰：“我生不有命在天乎！”祖伊返，曰：“纣不可谏矣。”西伯既卒，周武王之东伐，至盟津⑬，诸侯叛殷会周者八百。诸侯皆曰：“纣可伐矣。”武王曰：“尔未知天命。”乃复归。

【注释】①阴：暗中。②比干：纣王叔父，任少师之官。比干与微子、箕子合称“殷之三仁”。③商容：纣之贤臣，因有声望而被免职。④饥国：《尚书·西伯戡黎》作黎国，是纣畿内封国，在今山西黎城县东北。⑤祖伊：祖己之后，贤臣。咎：憎恶。⑥讫：终止。⑦假人：假《尚书》作格。格：至。假人，即至人，指先知、先觉者。元龟：大龟。古人用龟占卜吉凶，认为愈大愈灵。⑧无敢知吉：不敢保证殷的前途吉凶。无敢：不能。知：觉察。⑨相：帮助，保佑。⑩自绝：自绝于先王，亦即自绝于天。⑪故天弃我四句：因此天抛弃了我们，使我们没有饭吃，就是因为我王不能揣度上天的性情，不遵守常法啊！安食：安居疏食。纣王暴虐，使得人民不能安食。迪：由。率：法。⑫大命：受天命的人。⑬盟津：孟津，黄河津名，在今河南孟津县西南。

纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃佯狂为奴，纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王于是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵拒之牧野①。甲子日②，纣兵败。纣走，入登鹿台，衣其宝玉衣③，赴火而死。周武王遂斩纣头，悬之大白旗。杀妲己。释箕子之囚，封比干之墓，表商容之闾。封纣子武庚禄父，以续殷祀，令修行盘庚之政。殷民大悦。于是周武王为天子。其后世贬帝号，号为王④。而封殷后为诸侯⑤，属周。

周武王崩，武庚与管叔、蔡叔作乱，成王命周公诛之，而立微子于宋，以续殷后焉。

【注释】①牧野：古地名，在殷都朝歌（今河南淇县南）南郊七十里。牧野即殷都南郊之总称。古称邑外为郊，郊外为牧，牧外为野。②甲子日：据《周本纪》，甲子日是周武王十一年二月五日。③宝玉衣：据《逸周书·世俘解》，纣王于甲子日黄昏，取天智玉琰衣五，环身以自焚。衣：动词用，穿衣。④贬帝号，号为王：夏、殷天子皆称帝，故本纪称帝。周人自称王，并以夏、殷德薄不及五帝，贬称王，故后世总称三代为“三王”。⑤封殷后为诸侯：上文之武庚，纣王之子。

太史公曰：余以《颂》次契之事①，自成汤以来，采于《书》《诗》。契为子姓，其后分封，以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。孔子曰②，殷路车为善③，而色尚白。

【注释】①颂：《诗·商颂》中《玄鸟》等篇。次：编次。《书》《诗》：《尚书》《诗经》。②孔子曰：《论语·卫灵公》第十五章，孔子说：“乘殷之辂。”《礼记·檀弓》：“殷人尚白”。司马迁综述孔子之意，自铸新词。辂（lù），又作“路”，殷代天子用车，又叫大辂。周代的车比商代华丽，以“殷路车为善”，就是说朴质要比华丽好。③路：车名，又称“辂（lù）”。殷代天子所乘车称大辂，简朴，受到孔子的称赞。