新基础课程文化由中华民族文化振兴所催生，也必将成为中华民族文化复兴的伟大组成部分。从本质上讲，它应是民族的，不是西化的，更不能是美国化的。它是开放的，它将推动着中国教育走向世界，与世界其他民族一道促进人类文化发展。在新课改的实施中，我们要吸收国外优秀的课程文化遗产，但绝不是全盘照抄，而是把握其灵魂，使它成为中华民族文化的新鲜血液。在引进国外课程文化方面，我们是有过教训的。我们不能从全盘照抄凯洛夫，转向全盘照抄建构主义或后现代主义，而是必须从根本上努力弄清我国教育发展的现实状况，根据世界教育发展的趋势和人类未来发展的需要，建设具有中华民族特色新课改文化。
新课改文化是面向全体学生的。它是社会主义民主的，是全体公民的，不是少数精英的。新课改反对按学生掌握客观知识的程度进行分等，要革除这种应试教育课程文化，因为应试教育是为培养和筛选少数精英服务的。新课改提倡素质教育课程文化，因为素质教育课程旨在全民族素质的提高，是面向全体学生，为全社会公民服务的。基本实现了普及九年义务教育以后，我国新课改全面进入质量效益发展时期，它要求所有的学校普遍提高教育质量，不再是集中部分社会资源办重点学校、重点班级，而是要重视贫困地区的学校、薄弱学校和困难家庭的学生的发展。它要使每一个学生都激发起探究世界的兴奋之情和自我满足感，而使全体公民都有良好的科学素养与人文素养。
新课改文化是探究创新的。它反对知识搬家式的课程与教学，主张将课程看成是学生探究知识的过程。这种探究将是全面的，不是只局限于课外活动或研究型课程。新课改还要求中小学生研究中国社会的现实问题和历史问题，探究自然界的奥秘。教师在课程中的角色是创设学生探究的情境，让学生自主发现问题，自主解决问题，使学生在探究问题的过程中学会学习、学会研究、学会创新。
总之，新课改文化应是有中国特色的、面向全体学生的、探究创新的社会主义素质教育文化。新课改文化是对未来课程变革发展状况的描绘，是一种理想，一种假设。它不是新课改必然会出现的一种文化现实，因为在新课改的过程中，会遇到来自各个方面的多种因素的综合作用，那才是真正的现实的新课改文化。
【注释】
[1]联合国教科文组织.学会生存——教育世界的今天和明天［M］.华东师范大学比较教育研究所，译.北京：教育科学出版社，1996：121-122.
[2]〔美〕L.A.怀特.文化的科学——人类与文明研究［M］.沈原，等译.济南：山东人民出版社，1988：331.
[3]毛泽东.毛泽东选集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1991：287.
[4]Fuller S.Social epistemology and the research agenda of science study［M］//A Pickering.Science as practice and culture.Chicago:University of Chicago Press，1992：390-428.
[5]Roth W,Lawless D.Science,culture,and the emergence of language［J］.Science education.2002，86（3）：368.
[6]Anna S King,Michael J Reiss.The multicultural dimension of the national curriculum［M］.London:The Falmer Press，1993：70.
[7]〔美〕塞缪尔·享廷顿.文明的冲突与世界秩序的重建［M］.周琪，等译.北京：新华出版社，2002：15.
[8]〔英〕卡尔·波普尔.走向进化的知识论［M］.李本正，范景中,译.北京：中国美术出版社，2001:63.(www.xing528.com)
[9]杨厚玉.中国课程变革研究［M］.西安：陕西人民出版社，1993：153.
[10]〔美〕怀特L A.文化的科学——人类与文明研究［M］.沈原，等译.济南：山东人民出版社，1988：330.
[11]司马云杰.文化社会学［M］.北京：中国社会科学出版社，2001：10.
[12]钟启泉.现代课程论［M］.上海：上海教育出版社，1989：前言.
[13]McRobbie,Campbell,Kenneth Tobin.A social constructivist perspective on learning environments［J］.International Journal of Science Education，1997，19（2）：199.
[14]Terwel,Jan.Constructivism and its implications for curriculum theory and practice［J］.Journal of Curriculum Studies，1999，31（2）：196.
[15]Skutnabb-Kangas,Tove.The globalization of（education）language rights.International Review of Education，2001，47（3-4）：204
[16]郑金洲.教育文化学［M］.北京：人民教育出版社，2001：293.
[17]钟启泉，崔允漷，张华.为了中华民族的复兴，为了每个学生的发展：《基础教育课程改革纲要（试行）》解读［M］.上海：华东师范大学出版社，2001：412.
[18]Giselle O,Martin-Kniep，Bruce Uhrmacher P.Teachers as curriculum developers［J］.Journal of Curriculum Studies，1992，24（3）：261-271.
[19]Van den Akker,Jan J.The teacher as learner in curriculum implementation［J］.Journal of Curriculum Studies，1998，20（1）：50.
[20]〔英〕爱德华·泰勒.原始文化——神话、哲学、宗教、语言、艺术和习俗发展之研究［M］.连树声，译.上海：上海文艺出版社，1992：1.
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