图解道教科技-图说世界宗教文化

道教文化是中国传统文化的组成部分，其特点是自然主义。道教分为原始道教和贵族道教。原始道教渊源于古代的巫术、秦汉时的神仙方术，黄老道是原始道教的前身。原始道教正式创立于东汉末年，以太平道和五斗米道的出现为标志，它是同东汉末年农民起义和武装割据密切联系在一起的，因而它的宗旨是救世度人。贵族道教约形成于东晋之后，是封建统治阶级为消弥原始道教反抗精神，加以改造的结果，它把原始道教“救世度人”的宗旨偷换成了“度己成仙”。

为了长生不死，贵族道教形成了许多修炼方式，如辟谷、导引、行气、房中、存想、黄白、外丹等等。其中，黄白即黄白术；黄指金，白指银，黄白术即烧炼水银、铅、铁等金属使之化为黄金和白银之术。实际上得到的是合金，并非金银，道士为了保密，称为黄白术。外丹，是指与内丹相对应的丹。丹，即丹药，指用铅汞及其他药物作为原料，放在炉火中烧炼而成的丹药。黄白术也是内丹的一种。道士们认为炼丹时，物质的变化是时间的压缩和凝聚，炼出的丹药含有千年万年的时间，所以人服了就可以长寿。道士为了成仙，服食丹药，为了得到丹药研究烧炼丹药的方法，无意中发展了化学和冶炼技术，这就使道教文化中包含了科技成分。

东晋著名道士葛洪，晚年在罗浮山炼丹，继承东汉方士左慈、从祖葛玄和师父郑隐的炼丹理论，整理了当时流行的各种炼丹术，并在长期研制金丹的实验中积累了丰富经验；认识了某些物质的特性及其在化学反应中的变化，写下了炼丹名篇《金丹》、《黄白》、《仙药》等（见《抱朴子内篇》），记载了许多已失传的炼丹著作，详细记录了许多炼丹药物的品种和四五十种炼制金丹的方法。

葛洪像

葛洪是晋朝的一代名医，有《肘后备急方》一书传世。对炼丹极为推崇，认为“服草木之药及修小术者”虽然可以“延年迟死耳”，但却无法成仙，只有服用“金丹”和黄金，才能“炼人身体，故能言人不老不死”。葛洪自己也亲身参与炼丹活动，积累了很多经验，其对古代化学发展的贡献也是多方面的。比如单质砷的炼制等。而其创制的“饵雄黄”方，则成为唐代火药发明的前身。

南朝齐梁时著名道士陶弘景自天监四年至普通六年（505—525），长期深居山林炼丹，将炼丹中的一些成就如水银、芒硝、雄黄、盐的性能，化学制药方法、技术等等都写入了他的医学名著《补阙肘时后百一方》中。他在所著《本草集注》中，积累了不少外丹原料和丹药名称、产地、性状、功用、炮制、保藏等资料。这部分成就促进了原始化学制药的发展。他还对我国古代化学的发展做出了巨大贡献。其一，他指出了人工制造的水银与天然纯水银的区别，人工制造的熟水银末粗，灰白；天然生成的水银末细，青白。其二，指出，水银可以与金、银两种金属形成合金，可以在水银之上镀以金、银。其三，他掌握了人工制造铅化合物的方法。其四，他掌握了硝石的鉴别方法。古人所说“硝石”、“朴硝”、“芒硝”，实际上既包括硝酸钾也包括硫酸钠，两者区分不开。陶弘景找到了区分的方法。他指出，用火来燃烧被称为硝的物质，火焰呈现紫青色者是硝酸钾，而火焰呈现黄色的则是硫酸钠。陶弘景的这一发现，使我国成为世界上最早提取、鉴别、利用硝石的国家，为后来火药的发明创造了条件，打下了基础。在金属加工方面，他是记载灌钢冶炼方法的第一人。他写道：“钢铁是杂炼生柔做刀镰者。”“生”是生铁，　“柔”是熟铁，以生铁灌入熟铁，这种“杂炼”的方法，就是灌钢法。在机械制造方面，他指出可以利用流水作为动力制造计时器。他在以上各方面做出的贡献，是他在炼丹的实践中产生的，却是他自己所始料未及的。

唐代外丹之术臻于极盛。从唐太宗到唐僖宗无不梦想长生不老，均召道士合丹或自服丹药，文武大臣也纷纷效仿。在此形势下，道教界出现了一些炼丹家和记载炼丹术的著作。道士赵归真等探求玄机，“善制铅汞”；道士、医药学家孙思邈的医著《千金方》、《千金翼方》中包括不少丹法，其外丹专著《大清丹经要诀》一直流传到今世。陈少微所著《修伏灵砂妙诀》、《九还金丹妙诀》，以及张果所著《玉洞大神丹砂真要诀》等为传世之作。唐代制丹方法较此前各代均有进步，炼丹设备工具也有改进。

陶弘景画像

陶弘景，字通明，丹阳秣陵人，幼时就十分聪慧，10岁读葛洪《神仙传》后立志于养生。他一生著书七十多种，但大多已佚失，在医学界最为著名的是《本草集注》，这本书打破了以往的药物分类法，共收药物730种，对中国本草学发展做出了巨大的贡献。(www.xing528.com)

随着外丹术的滋蔓，服丹致死者越来越多，据清代赵翼的《廿二史札记》记载，仅唐代皇帝死于服丹的就有六人，大臣死于此者更多。唐以后外丹术渐趋衰微。南宋全真道提倡炼内丹，外丹更衰，但并未灭绝。

烧炼外丹的原料，据有关丹书记载，仅矿石药物即达六七十种；主要的除丹砂外，有雄黄、雌黄、石硫黄、曾青、矾石、磁石、戎盐，合称八石。炼丹工具，见于丹书记载有十多种，首要者为丹炉（加热设备）、丹鼎（烹炼室）。烧炼方法有煅（长时间加热）、炼（干燥物加热）、炙（局部烘烤）、溶　（溶化）、抽（蒸馏）、飞（升华）、伏（加热使药物变性）等。炼丹道士视炼丹为神授之术，不肯轻易传人，丹房设于深山密林，还有一套神秘的仪式和禁忌。

奉祀长春真人的邱祖殿

邱处机，金代元初道士，道教全真道“北七真”之一，字通密，号长春子。登州栖霞(今属山东)人。十九岁出家，次年拜王重阳为师，追随左右，甚契玄机。元太祖二十二年(1227)，丘处机羽化于宝玄堂，殡于白云观处顺堂(今北京白云观丘祖殿)。后世称为“长春真人”。他继承王重阳的思想，主张清心寡欲为修道之本。撰有《大丹直指》二卷，系统阐述其内丹修炼的理论和方法。

孟乃昌在《道教与中国炼丹术》一书中，将中国炼丹术的成就总结为12项：（一）大还丹（氧化汞、氧化铅）是以汞为初始物质的炼丹法，进行的是关于汞和氧化汞的往复循环和可逆反应。这种炼丹术启发了拉瓦锡（法国18世纪化学家）于1775年进行了著名的“十二天实验”，成为“氧气的真正发现者”，引起了化学革命。（二）小还丹的烧炼属于硫化汞的合成试验。道士们在烧炼中，很早就注意到量的研究，并提高到理论的高度。中国炼丹术西传阿拉伯，后又传向西欧，以硫化汞为主要传播内容。（三）轻粉和粉霜（汞的氧化物）的合成，方法细微具体，历代改进和演变并用于医学，成为中国炼丹术和医药工业对无机合成化学的一项重要贡献。（四）中国炼丹术有各种各样的水法反应，如三十六水法反应。炼丹术的水法反应涉及溶液中的酸碱平衡、沉淀平衡、氧还平衡和络和平衡。（五）金液丹烧炼术使黄金溶解达p·p·m级，然后进一步使它还原为胶态黄金。（六）罨金法（固体王水）在固体药曲研制中呈现了多种多样的配方，实际也是制造无机酸的原料，比盐酸、硝酸、硫酸等更为复杂丰富。（七）含砷在10%以上的铜砷合金白铜的烧炼成功，是中国炼丹术取得的一项重大成就。（八）中国炼丹家制取单质砷的方法，比13世纪日尔曼炼丹家马格努斯（A·Magnus）早九百多年。（九）李约瑟指出中国金丹术和古代化学中的最伟大的成就是发现硫化高锡（彩色金）。（十）早于西方几百年至一千年，中国炼丹家发现了硝酸钾、硫酸钠和硫酸镁等无机盐。（十一）中国在唐宋时代已经掌握了纯净氯化铵和纯净氯化铵溶液的制备方法，古代已有制取纯净氧化铜和硫酸钾的成熟方法。（十二）外丹术造成了火药的发明。中国火药先传入阿拉伯，再传入欧洲。火药的发明，是中国为世界文化做出的伟大贡献。

烧炼外丹的另一项副产品是促进了冶炼技术的发展。道经记载了这方面的内容。

除了以上提到的外丹术含有科技成分外，道教的术数著作中也记载了一些科技知识。例如，道教宣扬日月星辰崇拜，古代许多道士热衷于占星术，所以一些道教经典中记载了一些天文知识，其中星象方面的居多。元代李志常撰写的《长春真人西游记》除记载了日全食外，还记载了夏至量日影的方法。道士作法要“呼风唤雨”，相关的道经里记录了一些关于如何对天气进行预测的知识等。