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茶道与道家道教思想的融合:亦茶亦道

时间:2023-07-26 理论教育 版权反馈
【摘要】:饮茶以求天人合一、长生成仙,表现了茶道与道家道教核心思想的融合。这种思想进一步演化,茶道即道,亦茶亦道,饮茶即是求道,茶与道同一。道士饮茶的过程即是修道的过程,齿间尚有茶香,道心已通杳冥。圆明老人化用白玉蟾的诗句,融道教的内丹修炼与茶道为一体。“一点道人茶”亦表明饮茶与修道的合一。作者通过对比,认为独自烹茶饮茶虽自有一种乐趣,但不如与志同道合的茶伴一起品茗。

茶道与道家道教思想的融合:亦茶亦道

饮茶以求天人合一、长生成仙,表现了茶道道家道教核心思想的融合。这种思想进一步演化,茶道即道,亦茶亦道,饮茶即是求道,茶与道同一。

温庭筠的《西陵道士茶歌》描写了西陵道士边饮茶边读道经的情景,“乳窦溅溅通石脉,绿尘愁草春江色。涧花入井水味香,山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。疎香皓齿有馀味,更觉鹤心通杳冥”[146]。道士饮茶的过程即是修道的过程,齿间尚有茶香,道心已通杳冥。

唐著名道士吕岩在《通道》中借描述煎茶以表现悟道,“通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,和气两空拳。要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天”[147]

南宋著名道士白玉蟾的《卧云》描写了自己在武夷山修道的情景,弹琴、舞剑、饮茶与修道同一,“满室天香仙子家,一琴一剑一杯茶。羽衣常带烟霞色,不染人间桃李花”[148]。他的《六言六首呈懒翁》第一首亦描写了在武夷山修道的情景,“倦子冷居姑射,居士高卧毗耶。钝置诗盟酒约,只自焚香吃茶”[149]。“焚香吃茶”表明饮茶与修道的同一。

金代道士刘志渊在《西溪闲居》中描述了自己饮茶与修道同一的情景,“门外溪声漱玉寒,贯人心地坦然安。华胥梦觉无馀事,一碗松茶一炷檀”[150]。金代圆明老人的《望蓬莱》亦描述了饮茶与修道的同一,“真消息,明月照天涯玉兔彩蟾十五夜,金乌飞吐红霞。一点道人茶。清霄外,静隐紫丹砂。偃月炉中烹玉蕊,硃砂鼎内结金花。赠与道人家”[151]。偃月炉,道教内丹术语。玉蕊,既是内丹术语,又是茶名,如安吉白茶,又称玉蕊茶。白玉蟾的《赠赵翠云》中有“偃月炉中烹玉蕊,朱砂鼎里结金花”[152],指内丹修炼。圆明老人化用白玉蟾的诗句,融道教的内丹修炼与茶道为一体。“一点道人茶”亦表明饮茶与修道的合一。金代道士于道显的《徐道冲问道》描写了饮茶吃饭就是问道,“你有真师更问谁,同茶同饭几曾离。我今指破知端的,举念生心总是伊”[153]

与前人不同的是,元代道士杨维桢在《煮茶梦记》中通过现实与梦境的交融描写了饮茶与修道的合一,“铁崖道人卧石床,移二更,月微明及纸帐,梅影亦及半窗,鹤孤立不鸣。命小芸童汲白莲泉,燃槁湘竹,授以凌霄芽,为饮供道人。乃遊心太虛,雍雍凉凉,若鸿濛,若皇芒,会天地之未生,适阴阳之若亡。恍兮不知入梦,遂坐清真银晖之堂。堂上香云帘拂地,中着紫桂榻、绿璚几。看太初《易》一集,集内悉星斗文,焕煜爚熠,金流玉错,莫别爻画,若烟云日月交丽乎中天。歘玉露凉,月冷如冰,入齿者易刻。因作《太虚吟》,吟曰:‘道无形兮兆无声,妙无心兮一以贞,百象斯融兮太虚以清。’歌已,光飙起林,末激华氛,郁郁霏霏,绚烂淫艳。乃有扈绿衣若仙子者,从容来谒。云名淡香,小字绿花,乃捧太玄杯。酌太清神明之醴以寿予,侑以词曰:‘心不行,神不行,无而为,万化清。’寿毕,纾徐而退,复令小玉环侍笔牍。遂书歌遗之曰:‘道可受兮不可传,天无形兮四时以言,妙乎天兮天天之先,天天之先复何仙?’移间,白云微消,绿衣化烟。月反明予内间,予亦悟矣。遂冥神合玄。月光尚隐隐于梅花间,小芸呼曰:凌霄芽熟矣”[154]。从文中可知,月光微明,梅影孤鹤,道人卧石床,命小芸童烹茶,闻着阵阵茶香,进入梦境。在梦境中,道人看太初《易》、作《太虚吟》,绿衣仙子为道人寿并侑以词“心不行,神不行,无而为,万化清”,道人遗其歌“道可受兮不可传,天无形兮四时以言,妙乎天兮天天之先,天天之先复何仙”,无不与道相关。最后,在童子的“凌霄芽熟矣”的呼声中,道人从梦境回到现实。作者通过现实与梦境的交融,实现饮茶与修道的合一。

明代朱权在《茶谱·序》中关于茶道与修心悟道合一的论述尤具代表性,“挺然而秀,郁然而茂,森然而列者,北园之茶也。泠然而清、锵然而声,涓然而流者,南涧之水也。块然而立,晬然而温,铿然而鸣者,东山之石也。癯然而酸,兀然而傲,扩然而狂者,渠也。以东山之石,击灼然之火。以南涧之水,烹北园之茶,自非吃茶汉,则当握拳布袖,莫敢伸也!本是林下一家生活,傲物玩世之事,岂白丁可共语哉?予尝举白眼而望青天,汲清泉而烹活火,自谓与天语以扩心志之大,符水火以副内炼之功,得非游心于茶灶,又将有裨于修养之道矣。其惟清哉”[155]。在序文中,作者首先形象地描写了茶、水、火、茶人以及烹茶活动,然后阐述了茶道与修心悟道的合一。与志同道合的茶伴烹茶、品茶,是为了与天对话以扩充心志,用清泉和活火以副内炼之功,游心于茶灶,将有助于修养之道。

明人黄龙德在《茶说》“八之侣”中则从茶伴的角度论述了饮茶与修道的同一,“茶灶疏烟,松涛盈耳,独烹独啜,故自有一种乐趣。又不若与高人论道、词客聊诗、黄冠谈玄、缁衣讲禅、知己论心、散人说鬼之为愈也。对此佳宾,躬为茗事,七碗下咽而两腋清风顿起矣。较之独啜,更觉神怡”[156]。作者通过对比,认为独自烹茶饮茶虽自有一种乐趣,但不如与志同道合的茶伴一起品茗。因为后者可以一边品茗,一边与高人论道、词客聊诗、黄冠谈玄、缁衣讲禅、知己论心、散人说鬼,数碗茶后飘飘欲仙。可见,作者更提倡茶道与修道的同一。虽然有佛、道交融的思想,但作者更倾向于道教的成仙思想。

【注释】

[1]丁以寿、程玉华、伍萍.中华茶道的形成与道家[A].第九届国际文化研讨会暨第三届崂山国际茶文化节论文集[C].程启坤、邓云峰主编.杭州:浙江古籍出版社,2006:356.

[2]陈鼓应.老子今注今译(修订版)[M].北京:商务印书馆,2003:169.

[3]陈鼓应.老子今注今译(修订版)[M].北京:商务印书馆,2003:260.

[4]陈鼓应.老子今注今译(修订版)[M].北京:商务印书馆,2003:301.

[5]陈鼓应.庄子今注今译(修订版)(上册)[M].北京:商务印书馆,2007:88.

[6]陈鼓应.庄子今注今译(修订版)(下册)[M].北京:商务印书馆,2007:944-945.

[7](晋)张华.博物志[M].景印文渊阁四库全书(第1047册)[C].台北:台湾商务印书馆股份有限公司,1986:0590a.

[8](唐)陆羽.茶经[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:15.

[9](宋)丁谓.北苑茶录[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:159.

[10](宋)丁谓.北苑茶录[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:159.

[11](宋)蔡襄.茶录[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:77.

[12](宋)熊蕃撰、熊克增补.(清)汪继壕按校.宣和北苑贡茶录[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:117.

[13](宋)赵佶.大观茶论[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:106.

[14](宋)赵佶.大观茶论[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:106.

[15](宋)赵佶.大观茶论[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:107.

[16](宋)赵佶.大观茶论[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:104.

[17](明)罗廪.茶解[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:342.

[18](金)马钰.长思仙·茶[A].道藏(第25册)[C].北京:文物出版社、上海:上海书店、天津:天津古籍出版社,1988:0460a.

[19]朱权(1378—1448),号臞仙、涵虚子、丹丘先生,撰《天皇至道太清玉册》八卷,收入《续道藏》。

[20](明)朱权.茶谱[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:174.

[21](明)朱权.茶谱[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:174.

[22](明)朱权.茶谱[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:174.

[23](明)朱权.茶谱[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:174.

[24](明)朱权.茶谱[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:175.

[25]茶谱·题记[A].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:173.

[26](明)钱椿年原辑,(明)顾元庆删校.茶谱[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:181.

[27](明)钱椿年原辑,(明)顾元庆删校.茶谱[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:180.

[28](明)钱椿年原辑,(明)顾元庆删校.茶谱[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:183.

[29]屠隆(1543—1605),明代文学家、戏曲家,字长卿,一字纬真。号赤水、一衲道人、蓬莱仙客、鸿苞居士,浙江鄞县(今浙江宁波鄞州区)人。见陈宗懋、杨亚军.中国茶叶词典[Z].上海:上海文化出版社,2013:552.

[30](明)屠隆.茶笺[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:240.

[31](明)田艺蘅.煮泉小品[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:198.

[32](明)田艺蘅.煮泉小品[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:198.

[33](明)田艺蘅.煮泉小品[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:198.

[34](明)高濂.遵生八笺[M].景印文渊阁四库全书(第871册)[C].台北:台湾商务印书馆股份有限公司,1986:620d.

[35](明)高濂.遵生八笺[M].景印文渊阁四库全书(第871册)[C].台北:台湾商务印书馆股份有限公司,1986:622d.

[36](明)陆树声.茶寮记[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:223.

[37](明)张谦德.茶经[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:264.

[38](明)张源.茶录[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:253.

[39](明)张谦德.茶经[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:264.

[40](明)张谦德.茶经[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:265.

[41](明)罗廪.茶解[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:342.

[42](明)许次纾.茶疏[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:269.

[43](明)张源.茶录[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:253.

[44](明)张源.茶录[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:253.

[45](明)张源.茶录[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:253.

[46](明)程用宾.茶录[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:332.

[47](明)熊明遇.罗岕茶记[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:339.

[48](明)许次纾.茶疏[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:271.

[49](唐)苏廙.十六汤品[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:38.

[50](明)程用宾.茶录[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:331.

[51](明)张源.茶录[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:254.

[52](唐)陆羽.茶经[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:13.

[53](宋)赵佶.大观茶论[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:106.

[54](明)田艺蘅.煮泉小品[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:199.

[55](明)田艺蘅.煮泉小品[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:200.

[56](明)徐献忠.水品[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:211—212.

[57](明)屠隆.茶笺[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:238.

[58](明)张源.茶录[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:254.

[59]陈继儒,被《中华道学通典》录为道家“人物”。

[60](明)陈继儒.茶话[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:279.陈继儒《岩棲幽事》亦有此段引文,但在“山顶泉轻而清”前有洞庭张山人云。洞庭张山人即《茶录》的作者张源,推测陈继儒的观点来源于张源。

[61](唐)陆羽.茶经[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:18.

[62](唐)卢仝.忆金鹅山沈山人二首[A].增订注释全唐诗(第2册)[C].陈贻焮主编.北京:文化艺术出版社,2001:1936.

[63](唐)温庭筠.西陵道士茶歌[A].景印文渊阁四库全书(第1428册)[C].台北:台湾商务印书馆股份有限公司,1986:0709d.

[64]文选[A].(梁)萧统编,(唐)李善注.景印文渊阁四库全书(第1329册)[C].台北:台湾商务印书馆股份有限公司,1986:0777b.

[65](五代蜀)毛文锡.茶谱[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:58.

[66]东坡全集[A].景印文渊阁四库全书(第1107册)[C].台北:台湾商务印书馆股份有限公司,1986:0112d.

[67](宋)李光.饮茶歌[A].景印文渊阁四库全书(第1128册)[C].台北:台湾商务印书馆股份有限公司,1986:0450c—d.

[68](金)刘志渊.西溪闲居[A].道藏(第4册)[C].北京:文物出版社、上海:上海书店、天津:天津古籍出版社,1988:0471b.

[69](元)杨维桢.煮茶梦记[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:156.

[70](元)杨维桢.清苦先生传[A].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:314.

[71](明)朱权.茶谱[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:174.

[72](明)陆树声.茶寮记[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:223.

[73](明)陆树声.茶寮记[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:223.

[74](明)许次纾.茶疏[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:274.(www.xing528.com)

[75](明)陈继儒.茶话[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:278—279.

[76](明)黄龙德.茶说[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:457.

[77](清)陈元龙.格致镜原[M].景印文渊阁四库全书(第1031册)[C].台北:台湾商务印书馆股份有限公司,1986:0284c.

[78](清)张英等.御定渊鉴类函[M].景印文渊阁四库全书(第0992册)[C].台北:台湾商务印书馆股份有限公司,1986:0561b.

[79](唐)陆羽.茶经[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:14.

[80](唐)陆羽.茶经[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:15.

[81](唐)陆羽.茶经[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:15.

[82](唐)陆羽.茶经[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:8.

[83](唐)陆羽.茶经[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:9—10.

[84](唐)陆羽.茶经[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:13.

[85]大云寺会食[A].道藏(第36册)[C].北京:文物出版社、上海:上海书店、天津:天津古籍出版社,1988:0463a—b.

[86]郑遨,字云叟,滑州白马(今河南滑县)人,昭宗时举进士不第,入少室山为道士,徙居华阴种田自给,与道士李道殷、罗隐之友善,世目为三高士。唐明宗以左拾遗、晋髙祖以谏议大夫召,皆不起。赐号逍遥先生,天福中卒。见:景印文渊阁四库全书(第1431册)[C].台北:台湾商务印书馆股份有限公司,1986:0384a.

[87](唐)郑遨.茶诗[A].景印文渊阁四库全书(第1431册)[C].台北:台湾商务印书馆股份有限公司,1986:0384b—c.

[88](唐)卢仝.走笔谢孟谏议寄新茶[A].增订注释全唐诗(第2册)[C].北京:文化艺术出版社,2001:1934.

[89](唐)皎然.饮茶歌诮崔石使君[A].增订注释全唐诗(第5册)[C].北京:文化艺术出版社,2001:518—519.

[90](唐)皎然.饮茶歌送郑容[A].增订注释全唐诗(第5册)[C].北京:文化艺术出版社,2001:520—521.

[91](五代蜀)毛文锡.茶谱[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:57.

[92](宋)谢宗.论茶[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:164.

[93](宋)罗大经.建茶论[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港.商务印书馆,2014:168.

[94](宋)寇宗奭.图经衍义本草[M].道藏(第17册)[C].北京:文物出版社、上海:上海书店、天津:天津古籍出版社,1988:0574b.

[95](宋)白玉蟾.水调歌头·咏茶[A].道藏(第4册)[C].北京:文物出版社、上海:上海书店、天津:天津古籍出版社,1988:0788c—789a.

[96](宋)白玉蟾.茶歌,白玉蟾[A].道藏(第4册)[C].北京:文物出版社、上海:上海书店、天津:天津古籍出版社,1988:0784b—c.

[97](宋)李光.饮茶歌[A].景印文渊阁四库全书(第1128册)[C].台北:台湾商务印书馆股份有限公司,1986:0450c—d.

[98](金)马钰.长思仙·茶[A].道藏(第25册)[C].北京:文物出版社、上海:上海书店、天津:天津古籍出版社,1988:0460a.

[99](金)马钰.踏云行·茶[A].道藏(第25册)[C].北京:文物出版社、上海:上海书店、天津:天津古籍出版社,1988:0457c.

[100](金)马钰.瑞鹧鸪·咏茶[A].道藏(第25册)[C].北京:文物出版社、上海:上海书店、天津:天津古籍出版社,1988:0474c.

[101](明)朱权.茶谱[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:174.

[102](明)钱椿年原辑,(明)顾元庆删校.茶谱[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:181.

[103](明)高濂.遵生八笺[M].景印文渊阁四库全书(第871册)[C].台北:台湾商务印书馆股份有限公司,1986:622d-623a.

[104](明)张谦德.茶经[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:264.

[105]胡文焕,明文学家、藏书家、刻书家。字德甫,一字德文,号全庵或全庵道人,一号抱琴居士。

[106](明)胡文焕.茶集·序[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:256.

[107](明)许次纾.茶疏[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:269.

[108](明)许次纾.茶疏[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:269.

[109](明)许次纾.茶疏[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:272.

[110](明)许次纾.茶疏[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:275.

[111]陈鼓应.老子今注今译(修订版)[M].北京:商务印书馆,2003:288.

[112]陈鼓应.庄子今注今译(修订版)[M].北京:商务印书馆,2007:329.

[113](清)张英等.御定渊鉴类函[M].景印文渊阁四库全书(第0992册)[C].台北:台湾商务印书馆股份有限公司,1986:0561b.

[114](唐)陆羽.茶经[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:15.

[115](唐)陆羽.茶经[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:16.

[116](唐)卢仝.忆金鹅山沈山人二首[A].增订注释全唐诗(第2册)[C].北京:文化艺术出版社,2001:1934.

[117](唐)卢仝.走笔谢孟谏议寄新茶[A].增订注释全唐诗(第2册)[C].北京:文化艺术出版社,2001:1936.

[118](唐)皎然.饮茶歌送郑容[A].增订注释全唐诗(第5册)[C].北京:文化艺术出版社,2001:520—521.

[119](宋)曾慥.茶录[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:112.

[120](宋)白玉蟾.茶歌,白玉蟾[A].道藏(第4册)[C].北京:文物出版社、上海:上海书店、天津:天津古籍出版社,1988:0784b—c.

[121](宋)范希文.斗茶歌[A].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:226.

[122](宋)吴淑.茶赋[A].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:228.

[123](宋)吴淑.茶赋[A].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:230.

[124](宋)扬无咎.醉蓬莱[A].景印文渊阁四库全书(第1487册)[C].台北:台湾商务印书馆股份有限公司,1986:0647d—0648a.

[125](金)马钰.西江月[A].道藏(第25册)[C].北京:文物出版社、上海:上海书店、天津:天津古籍出版社,1988:0463c.

[126](明)朱权.茶谱[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:174.

[127](明)罗廪.茶解[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:341.

[128](明)田艺蘅.煮泉小品[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:196.

[129]“余亡祖鸿胪少卿曾为临沅令,云此县有廖氏家,世世寿考,或出百岁,或八九十,后徙去,子孙转多夭折。他人居其故宅,复如旧,后累世寿考。由此乃觉是宅之所为,而不知其何故,疑其井水殊赤,乃试掘井左右,得古人埋丹砂数十斛,去数尺,此丹砂汁因泉渐入井,是以饮其水而得寿,况乃饵炼丹砂而服之乎?”

[130](明)田艺蘅.煮泉小品[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:197.

[131](明)田艺蘅.煮泉小品[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:198—199.

[132](明)田艺蘅.煮泉小品[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:199.

[133](明)徐献忠.水品[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:211—212.

[134](明)徐献忠.水品[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:212.

[135]“仙药之上者丹砂,次则黄金,次则白银,次则诸芝,次则五玉”“玉亦仙药,但难得耳。《玉经》曰:服金者寿如金,服玉者寿如玉也。又曰:服玄真者,其命不极。玄真者,玉之别名也。令人身飞轻举,不但地仙而已。然其道迟成,服一二百斤,乃可知耳。玉可以乌米酒及地榆酒化之为水,亦可以葱浆消之为饴,亦可饵以为丸,亦可烧以为粉,服之一年已上,入水不霑,入火不灼,刃之不伤,百毒不犯也。不可用已成之器,伤人无益,当得璞玉,乃可用也,得于阗国白玉尤善。其次有南阳徐善亭部界中玉及日南卢容水中玉亦佳。赤松子以玄虫血渍玉为水而服之,故能乘烟上下也。玉屑服之与水饵之,俱令人不死。”(东晋葛洪.抱朴子内篇[M].道藏(第28册)[C].北京:文物出版社、上海:上海书店、天津:天津古籍出版社,1988:0208c、0212a—b.

[136](明)徐献忠.水品[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:212.

[137](明)徐献忠.水品[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:212—213.

[138](明)屠隆.茶笺[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:239.

[139](明)屠隆.茶笺[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:239.

[140](明)高濂.遵生八笺[M].景印文渊阁四库全书(第871册)[C].台北:台湾商务印书馆股份有限公司,1986:624d—625a.

[141](明)高濂.遵生八笺[M].景印文渊阁四库全书(第871册)[C].台北:台湾商务印书馆股份有限公司,1986:625b—c.

[142](明)高濂.遵生八笺[M].景印文渊阁四库全书(第871册)[C].台北:台湾商务印书馆股份有限公司,1986:625d.

[143](明)高濂.遵生八笺[M].景印文渊阁四库全书(第871册)[C].台北:台湾商务印书馆股份有限公司,1986:625d.

[144](明)真清.茶经外集[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:190.

[145](明)真清.茶经外集[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:191.

[146](唐)温庭筠.西陵道士茶歌[A].景印文渊阁四库全书(第1428册)[C].台北:台湾商务印书馆股份有限公司,1986:0709d.

[147](唐)吕岩.通道[A].道藏(第36册)[C].北京:文物出版社、上海:上海书店、天津:天津古籍出版社,1988:0471c.

[148](宋)白玉蟾.卧云[A].道藏(第4册)[C].北京:文物出版社、上海:上海书店、天津:天津古籍出版社,1988:818b.

[149](宋)白玉蟾.六言六首呈懒翁[A].道藏(第4册)[C].北京:文物出版社、上海:上海书店、天津:天津古籍出版社,1988:0812c.

[150](金)刘志渊.西溪闲居[A].道藏(第4册)[C].北京:文物出版社、上海:上海书店、天津:天津古籍出版社,1988:0471b.

[151](金)圆明老人.望蓬莱[A].道藏(第4册)[C].北京:文物出版社、上海:上海书店、天津:天津古籍出版社,1988:0908b—c.

[152](宋)白玉蟾.赠赵翠云[A].道藏(第4册)[C].北京:文物出版社、上海:上海书店、天津:天津古籍出版社,1988:0788a.

[153](金)于道显.徐道冲问道[A].道藏(第32册)[C].北京:文物出版社、上海:上海书店、天津:天津古籍出版社,1988:0542b.

[154](元)杨维桢.煮茶梦记[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:156.

[155](明)朱权.茶谱[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:173.

[156](明)黄龙德.茶说[M].中国历代茶书汇编校注本(上册)[C].郑培凯、朱自振主编.香港:商务印书馆,2014:457.

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