赵熙（1867—1948） 字尧生，号香宋，四川荣县人。晚清著名教育家、书法家、诗人。蜀中五老七贤之一，世称“晚清第一词人”。川南师范学堂首任监督（校长）。
赵 熙
1867年生于四川省荣县。1879年年十二已遍及十三经，习作诗文，不同凡响。1882年应童子试，主试者赏其才，借其原名熹、字尧阶，犯宋贤朱熹之讳，由主试者改名赵熙。1884年府考中秀才。1891年，赵熙乡试中举人。1892年进京殿试为二甲第五十三名进士，朝考列二等，授翰林院庶吉士。赵熙在京结识了刘光第、杨锐（二人后在戊戌变法中被害，与谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀等人一起并称“戊戌六君子”）、乔树楠、尹仲锡等人，互相以文章志节相砒砺，赵熙从此主攻经史诗文，以学者自勉。
1894年，赵熙二次入京，应保和殿大考，名列一等，授翰林院国史馆编修。由于不满当时以慈禧太后为首的主和派向列强卑躬屈膝，赵熙殿试后即请假回家探亲，继任荣县凤鸣书院山长。1897年，应川东道黎庶昌聘任重庆东川书院山长。
1901年，泸州知州沈秉坤（字幼岚，湖南善化人）拟创经纬学堂于泸州，电请赵熙任监督（即校长）。赵熙遂于8月到泸州就任。当时学校分设经学、史学、文、小学、算学、体育、地理、日文等科，聘请教师多一时名流。其中日文、体育由日本人有田正俗担任。风气初开，远近惊异。赵熙在谈及校名时曾说：“为学当为上下古今之学，不为耳目尺寸之学，此纵也；为学当为大通世界之学，不为拘守方隅之学，此横也。纵是经，横是纬。”所以学校命名为“川南经纬学堂”。
1902年，川南经纬学堂更名为“川南师范学堂”，迁至水井沟新校址。赵熙撰写《川南学堂记》，记述校舍的建设，办学宗旨与规章，寄期望于莘莘学子，全文如下：
光绪二十七年，善化沈君秉堃权泸州，是时天子西巡未返。君急国之务，於是与州人中书高君楷商请永宁道，开建川南学堂，而推诸暨善培周君主其事。造士有程，简不肖有律，本中国先王之典，参以外国今行之法，屹然众志一新。乃举州人罗君忠浩督构大厦，用白金五千有奇，严冬大暑之中，殚力庶务，八越月而工完。
呜呼！群公百瘁而成此堂，所望川南人士，举礼家三达德之要，师范方来，诸生必有深鉴于此旨者。天下大事，造士本于一乡，敢质言以瞻千世。
赵熙在川南师范在任2年，门下弟子百余人，出类拔萃者甚多，谢持（字慧生）、曹笃（字叔实）、黄方、方朝珍、余切、黄树中、吴玉章等皆出其门下。
1903年，赵熙再赴京，仍供清职，旋由国史馆编修升协修，最后升纂修。1906年因父病故，奔丧归里。1909年，赴京，不久出任为江西道监察御史。1912年，袁世凯准备就任大总统，曾通过亲信数次向赵熙表示有所借重，赵熙素恨袁的阴险，托病婉辞，携眷避居上海日租界，以避袁之纠缠。1914年，携眷返荣，从此以逸民自处，闭门讲学不再出仕。
1948年秋，赵熙在荣县宋坝乡病逝，享年81岁。
赵熙字
赵熙“工诗，善书，间亦作画。诗篇援笔立就，风调冠绝一时。偶撰戏词，传播妇孺之口”，蜀传有“家有赵翁书，斯人才不俗”之谚。赵熙一生勤学，家有藏书数千卷，多精心评点，今成都杜甫草堂藏有赵熙评点杜诗四部。其文章骈散俱精，以散文为多，尚存有成都杜甫草堂、峨眉山、乐山乌龙诸寺碑文。赵熙诗学古最精，运用最活，兼擅古体与律、绝，龙精五律。赵熙博学多才，抱负远大，却无法在当世施展，就寄情于山水之间，一生作诗、词3000余首。《香宋词》313首，于民国7年（1918）即刻版印行。解放初郭沫若自付部分印费，在上海倡印《香宋诗前集》上下册，录诗1300余首。1986年四川出版了《香宋诗钞》，录诗500首。人谓“香宋词人，禀过人之资，运灵奇之笔，刻画山水，备极隽妙，追踪白石，而生新过之”。赵熙书法，字体秀逸挺拔，融诸家为一体，时人称“荣县赵字”。
赵藩（1851—1927） 字界庵，晚年自号“石禅老人”，云南省剑川县人，著名学者、诗人、书法家。
赵藩
赵藩自幼从父学，5岁授书，过目成诵，有“神童”之称。光绪乙亥年（1875）中举人。1893年，赵藩到四川酉阳直隶州任知州，此后宦游四川17年，历任四川盐茶道、永宁道、按察使等。1901年冬，四川白莲教、红灯照起义方兴未艾，清政府岑春煊到四川任总督，以重兵围剿红灯照，杀害了深得民心的红灯照领袖廖九妹。作为岑春煊的启蒙老师，赵藩以讽谏之笔，撰写了著名的攻心联：“能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思”，并将其刻好后挂到成都武侯祠诸葛亮殿中。光绪29年（1903），赵藩到泸州任四川盐茶使（道尹级），领川南师范监督衔。赵藩在泸期间为泸州官邸、名胜园林题诗撰联，其中两副楹联最为著名：一是龙马潭楹联“为问好游人，来何所闻，去何所见；别有会心处，山不在高，水不在深”；二是泸州分巡道衙署内的“德威堂”楹联“勉副观察使职司，激浊扬清，要在虚公无我；略有秀才家本色，黜华崇朴，何敢享用过人。”宣统元年（1908），同盟会员佘英、谢奉琦密谋叙府起义，事泄被捕，赵藩力救不果，辞官返里。1911年10月，武昌起义后，解职在家的赵藩接受蔡锷等人电请，行抵大理，被公推为“迤西自治机关部”总理。1913年春，国会开幕，赵藩被选为众议院议员。1918年7月，军政府大元帅制改为“七总裁合议制”，唐继尧被选为总裁，电请赵藩为代表到广州列席政务会议，军政府特任以交通部总长职。后因他提出规划的西南铁路方案遭段祺瑞破坏，遂辞职回滇，任云南省图书馆馆长，致力著述不复过问政治。
赵藩致力于学术，凡经史子集，百氏杂家之书，古今文章流派，金石文学，无不广涉，详加考校，尤熟滇蜀两省文献掌故。他的书牍为世所推重，诗名书法尤震一时。赵藩书法苍劲，颇得颜鲁公笔意，今天泸州市博物馆还可见到他书赠子静公的四条屏。
赵藩武侯祠攻心联
温筱泉（1870—1961） 字翰桢，别号蜕安，人称温三爷，四川省泸县人。泸州老窖前身——温永盛酒坊第十一代传人。
温筱泉
1902年，30岁的温筱泉考中举人。1910年，任川南师范监督。1911年，辛亥革命爆发，泸州同盟会起义响应，随即成立川南军政府。温筱泉因多年来推动维新，在地方享有巨大威望，被公推为川南军政府副都督。1912年加入同盟会。与陈铸等创办泸县女学会女子师范学校，任董事长，以该校作为同盟会活动基地，一边宣传进步思想，一边推进女子教育事业。
1914年，他辞去川南军政府副都督的职务，回乡继承祖业，经营祖父传下来的“豫记温永盛”酒坊。温筱泉借鉴现代企业管理经验，进行了大胆的改革：一方面，他与弟弟温幼泉一起深入研究老窖大曲的酿造技术，将先进的工艺提炼为科学的操作规程，逐渐打破了“大瓦片”（指烤酒大师傅）对技术的垄断，从而加强了生产管理，使产品质量更加稳定；另一方面，他借鉴现代企业的营销策略，开始创立品牌。他将“豫记温永盛”更名为“筱记温永盛”，重点培育祖父温宣豫首创的“三百年老窖大曲”，使其成为自家酒厂的高端品牌。1915年，在旧金山举办“太平洋——巴拿马万国博览会”，他积极筹备温永盛老窖大曲参展事宜，并一举获得巴拿马万国博览会金奖。从此，筱记温永盛在泸州数十家酒坊中脱颖而出，成为泸州老窖大曲酒最著名的代表。
1916年，朱德任靖国军第十三旅旅长，驻防泸州，发起组织东华诗社、振华诗社。温筱泉积极参加诗社筹建活动，作诗宣传革命，并慷慨馈赠“三百年老窖大曲”作为活动用酒。
1935年，温筱泉出任泸县县志副总编。抗战期间，被推选为泸县财务委员会委员长。他在前线医用酒精严重匮乏的情况下，冒着轰炸的危险坚持生产，将大量基础酒输送到酒精厂，提炼成医用酒精。
中华人民共和国成立后，温筱泉历任泸县军分区剿抚委员会委员、川南区和泸州市各界人民代表、泸州市政协常委、市人大代表、四川文史馆研究员等职。1961年病逝。
朱德（1886—1976） 字玉阶，四川省仪陇县人，伟大的无产阶级革命家、军事家，党和国家以及人民解放军的卓越领导人，中国人民解放军的创始人之一。
1916年，以蔡锷为主力的云南护国军北上“讨袁护国”，在入川围攻泸州时受挫退守纳溪。时任护国军第一军第三梯团第六支队长（相当于团长）的朱德受命率部在纳溪棉花坡阻击北洋军，浴血奋战20多个昼夜，力克北洋军。棉花坡战役成为护国战争中以少胜多的典范战例，朱德因此成为远近闻名的“滇军名将”“护国名将”。1916年除夕之夜，朱德思乡情深，遂赋诗抒怀：“护国军兴事变迁，烽烟交警振阗阗。酒城幸保身无恙，检点机韬又一年。”“暗查军事忆家乡，风冷霜寒雪压枪。安得提前援陷溺，修文偃武话收场。”泸州“酒城”的称号由此得名。
1917年7月，朱德升任少将旅长，驻防泸州。1918年朱德作为驻军首脑兼川南道尹领川南师范校长衔，给川南师范的学生颇多的影响。朱德于1919年夏天成立了第一个学习小组，收集了有关俄国十月社会主义革命的书籍，订阅《新青年》等书刊，学习小组内有较多的川南师范的学生。在泸期间，朱德把原有的“东华学社”和“颐园诗社”合并为“东华诗社”，后又在泸县云锦山一带发起组建了“振华诗社”，寓意振兴中华。川南师范的校长温翰桢、高楷、陈铁荪以及教师陈秋潭、陈梦堂等均为诗社的成员。朱德把进步的思想注入诗社的章程中，明确提出了诗社的宗旨：“大力宣传，振兴东亚中华；高声呼吁，打倒西方帝国。方称联翰墨之因缘，永吟哦之乐事，唯求良友，无负河山。”根据清末学校的规定，当时泸州的各个学校设的体操课最早只是进行步伐、列队等日本式的兵操，朱德把足球引入泸州，以后在川南师范的体育课中正式的开始教授足球。
泸州况场朱德故居
朱德在泸所写诗《除夕（一）》(www.xing528.com)
泸州师范（川南师范）六十周年校庆朱德题字
朱德于1920年离开泸州，随后去德国留学，1922年加入中国共产党。1925年到苏联学习。1926年夏回国。1927年在南昌创办军官教育团。蒋介石叛变革命以后，他领导了八一南昌起义，任起义军第九军的副军长。1928年初又率领南昌起义的余部进行了湘南起义。同年4月率领起义军上井冈山和毛泽东所领导的秋收起义的部队会师，成立了中国工农红军第四军，任军长。1930年开始，朱德任中国工农红军第一方面军军团长、第一方面军总司令和中国工农红军总司令，中华苏维埃军事委员会主席。1932年秋开始朱德和周恩来一起领导和指挥了第四次反围剿，取得了重大胜利。1934年10月参加二万五千里长征。1937年抗日战争爆发以后，朱德任八路军总司令。在第三次国内革命战争中，朱德任中国人民解放军总司令，并亲临华北、华南前线指挥作战。在战略决战的阶段，与毛泽东等一起指挥了辽沈、淮海、平京三大战役。随后又和毛泽东一起发出向全国进军的命令，指挥解放军渡过长江。为推翻国民党的反动统治，解放战争的伟大胜利作出了巨大贡献。中华人民共和国成立以后，朱德当选为中央人民政府副主席并任中央军委副主席。1954年第一届全国人民代表大会上当选为中华人民共和国副主席和国防委员会副主席。在第二、三、四全国人民代表大会上均当选为常务委员会委员长。1930年中共六届三中全会上中央候补委员。1934年六届五中全会起当选为历届中央委员、政治局委员。在中共七届一中全会上当选为中共中央书记处书记。1948年11月到1955年5月兼任中共中央纪律检查委员会书记。在八届一中全会上当选为中央委员会副主席。在十届一中全会上当选中央政治局常委。1955年被授予元帅军衔，并被授予一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1956年在八届一中全会上当选为中央政治局委员、常委和中央副主席。1959年到1975年连续当选为全国人大第二届、第三届、第四届委员长。1976年7月6日在北京逝世。
1961年，在泸州师范学校（川南师范学堂）建校60周年之际，朱德委员长亲笔为学校题词：“贯彻执行党的教育方针，提高教育质量，切实办好人民的师范学校”。
恽代英（1895—1931） 恽代英在校期间，对学校的管理和教学情况进行了全面而深入的调查，并在此基础上努力整顿学务，进行教育革新，培育了大批革命人才，带领无数青年走上了革命的道路。恽代英在川南师范教育上所进行的主要改革包括：
恽代英
教育学生树立正确的人生观。恽代英经常深入到学生之中，让学生各抒己见，展开热烈的讨论。他结合自己的思想转变，循循善诱，帮助他们逐步树立正确的人生观，并积极向学生宣传马克思主义革命理论。他把自己翻译和保存的马克思主义的经典著作秘密地在进步学生中传阅，并针对青年学生的思想特点，经常在学生中举行人生观的讨论会。恽代英特别强调学校应使学生“看清他们社会的责务，做一个为责务预备一切的人”。他提倡青年多读书，以此来提高辨识能力，认清反动阶级的丑陋面目与本质；要求青年树立远大的革命理想，改造自己、改造家庭、改造社会，改造国家。
改革教材。恽代英认为教科书应打破以教师为中心，便于学生自学。恽代英提出了教科书的改革要求：第一，遵循自学辅导的指导思想，叙述详明，附参考书目和思考题，以便自学；第二，以归纳法编撰，通过提供事实，让学生自己得出结论；第三，强调各学科的联系；第四，讲究实际效用，利于培养学生实际生活能力；第五，教材组“打破论理的次序，建设心理的次序”。编写教材要注意“文字要浅俗”“叙述要详明”。恽代英特别强调教科书应该有爱国主义、改造社会的内容，选取“五四运动”以来的进步文章作教材，向广大青年学生推荐了很多中外革命领袖的著作，并专门编写了许多讲义以辅助教学工作。恽代英发现学校图书数量严重不足，缺乏代表新思想和新文化的图书、报纸与杂志，就利用暑假的时间亲赴上海，购置了许多图书、仪器、体育器材等，当时采购的革命读物有《新青年》《共产党宣言》《共产主义ABC》等。
改进教学方法。恽代英认为，传统教育是注入式教育，其弊端在于“上课时教师太劳，学生太逸；学生倚赖教师，脑筋退化，无自己求学之心；教师讲授全班，无法注意个性”。这种方法“注则有之，入则未也”，“只能教学生成一个无意识承受知识的器皿，脑筋中不能有一点创造能力”。恽代英提倡以自学辅导法取而代之。恽代英说“关于教学方法，我主张用生动活泼的讨论式，激发学生的学习兴趣，有人叫启发式，就是我提倡的人的教育的一种教学法。我不太同意讲演式，或叫填鸭式。”对教学方法改革，他提出了许多精辟独特的见解，如提倡学生自学，采用讨论式教学，由学生提问，教师解答，集中讨论，然后教师总结。他认为不同的学科有不同的内容和教授规律，因此教法要“因时因地而各求其适宜”，而且教育应“如时雨之化春风”，消极制裁的方法“非必要时，不愿轻用，以妨害学生自然地成长”。恽代英主张从教学的实际需要出发，对课时适当删减，由每周40课时减到35课时。将内容空洞的课程改为自习课，课本内容脱离实际内容的伦理学改为班主任和学生之间的谈话交流，使师生有面对面交流、增进感情的机会。
恽代英组织的寒假旅行讲演团路线图
恽代英雕像
倡导建立新型的师生关系。恽代英提出了整顿校务的三条措施：选择有教育学识之教师；教师须有真品格；教师须与学生有极密关系。他特别强调教师要平等待生，爱护学生，视“同学如弟兄”。他主张破除师道尊严，建立民主的教学新秩序。他要求教师放下架子和“尊严”，与学生打成一片。他说：“我主张教师要全然与学生平等，甚至起居、饮食、自修、游戏都在一块，改变教师远在天上的状况，更好地诱导学生改过迁善。教师决不能用体罚来威胁和压服学生，否则就杀死了他们的生长天机”。他还主张教师以情感人，以理服人；注重人格感化，建立新型的师生关系。教师对学生应“以己真人格示之，以赤心血诚之语感化之，以大公无我恒久不懈之精神灌注之”。他认为，教师要“一言一行，无愧人师”，凭借高尚的品德和卓越的操守，以切实的爱心、耐心、诚心和恒心来规正青年，这样“学生对教师，爱便易信，信便易从”。此外，他还提倡写日记，并把日记作为师生之间交换思想、联络感情的工具。
培养身心性全面发展的人才。恽代英明确提出，学校要为社会培养全面发展的“身（体育）、心（智育）、性（德育）各方面均完全发达”的人才。他到学校后不久，便在全校教职员会议上提出八条行为规范：诚心、勇毅、勤俭、敬慎、博爱、进取、急公、负责。他主持制定了全校教育标准，规定“本校教育以养成品性才能学识完满合用之小学教师，能为社会负责，予儿童以合理的教育，且同时能从事于各项有益的社会活动为宗旨”。恽代英十分重视“砥砺行为，敦进学业”，并认识到体育对人性完善的重要性。他先后写作和翻译了《学校体育之研究》《运动之训育方法谈》《普通体操之改良》等文章，介绍体育运动的意义、方法，提倡人们包括女子开展体育活动。在恽代英的倡议下，川南师范学校成立了足球、乒乓球、体操等运动队。1922年4月，恽代英发起组织的川南联合运动大会在泸县召开，学校在比赛中取得了优异的成绩。
启迪民众探讨救国救民真谛。恽代英在学校组织了学行励进会、马克思主义研究会，利用周末带领学生，借游览忠山、邓家花园、百子图、西昌馆，在校外指导他们学习《共产党宣言》《共产主义ABC》《新青年》等进步书刊和著作。恽代英每逢星期三和周六亲自登上白塔寺通俗讲演社作演讲，向人民群众精辟地分析国内外政治形势，讲解中国人民近代以来特别是“五四”运动后彻底反帝反封建的英雄史实。1921年底临近期末时，恽代英亲自挑选组织了师生30人的“寒假旅行讲演团”。1922年1月上旬，演讲团从泸县出发，经隆昌、内江、自流井、富顺、南溪、宜宾、江安、纳溪、合江，历时1个多月行程千余里，讲演20多次，向沿途成千上万的群众传播新文化、新思想，引导民众接受反帝、反封建的革命思想，唤起民众的觉悟。合江的李元杰，当时正处于苦闷彷徨中，听了恽代英的讲演后，心胸豁然开朗，主动到讲演团驻地找恽代英，接受其教诲，并跟随他到川南师范求学。恽代英还组织学生进行深入的社会调查，接触工农，了解工人和农民的生活状况，认清社会问题的症结。随后，恽代英写了《四川省合江农民状况》一文，发表在《中国青年》上。1922年5月28日，在恽代英的主持下，余泽鸿、张霁帆、曾润百、陈江、陈泽煌、李元杰等六名学生聚集在忠山的凉亭内，秘密召开社会主义青年团成立会议。恽代英郑重地宣布：“社会主义青年团泸县支部成立了。今天在座的是第一批团员。今后大家要服从组织、遵守纪律、保守机密、执行任务……”社会主义青年团泸县支部是四川第一个社会主义青年团组织，为在四川发展革命力量，建立党团组织奠定了基础。
富顺县飞龙观——旅行讲演团宣传新文化、新思想的驻点之一
1923年1月，恽代英离开泸县，赴重庆、成都。川南师范学生张霁帆、余泽鸿等十余名党、团员和进步学生随同前往，他们在青年革命领袖恽代英的引导下，从此走上为革命事业奋斗的道路。
郭沫若在回忆恽代英时，有一段深情的话：“代英在四川泸州做过师范教育工作，四川青年受他影响特别多。假使我们从事调查，那时从四川那边的山坳里，远远跑到广东去投考黄埔军校的青年，恐怕十个有九个是受了代英鼓舞的吧！”
恽代英在校期间，举办地方通俗讲演所；办平民夜课学校；提倡演话剧，宣传新文化运动；开办川南运动会，提倡德智体全面发展；提倡植树造林，发动师生在忠山植树造林，数十年后的这里已是绿树成林，成为了泸州城市中的一片绿洲。
阴懋德（1890—1964） 名仑表、仑园，四川省泸县人。
阴懋德
1912年加入同盟会，1913年毕业于国立四川大学的前身四川省高等学校。毕业后先后任泸县公学教务主任、川南师范学堂训育主任。1914年，集资开办牖群书局，销售时代书刊，宣传科学知识与民主思想。1935年参与编撰《泸县志》。撰写舆地、交通、食货、古迹四部分志稿。1937年，任泸县财务委员会委员。1939年，由于日本飞机轰炸泸州城，泸州子弟读书困难，阴懋德毅然捐出云龙大水河住宅和田土一百石，创办私立桐阴中学，自任校长，并立下“志道、据德、依仁、游艺”的八字校训。在创办桐阴中学时，阴懋德曾赋诗一首：“忍看华夏充胡骑，辟得家园作讲堂，桃李春风日滋茂，匹夫有责说兴亡”，抒写了自己的拳拳爱国之心。抗日战争后期，阴懋德又在泸州城大校场设立了桐阴中学分部。1949年春，又在泸县创办泸南艺术学院。中华人民共和国成立后，阴懋德先生将自己所创办的桐阴中学本部和分部全部无偿地捐献给国家，本部更名为“泸县一中”，分部更名为“泸州四中”。他还将二十四史、四部丛刊和方志等书籍3000余册全部无偿捐献给了泸州市图书馆。将《杜甫诗集》献与成都杜甫草堂，《三苏全集》送眉山三苏纪念馆。
1952年，阴懋德出任川南师范学校副校长，出席全国教育工会代表大会，受到毛泽东主席的接见。后历任川南行署监督委员、民革泸州市主任委员、泸州市政协副主席、泸州市副市长。1959年，不顾年老体衰，抽出空余时间，搜集资料，为《泸州市志》写出十万余字的资料稿。1964年9月19日，他主持政协会议时，突然中风病故。阴懋德病故后，他的子女遵照遗嘱将其所藏的线装古书2734册、平装书257册与碑帖、名画、对联、古砚、墨等，全部捐献给泸州市图书馆。
阴懋德为师40余年，桃李满天下。后人曾写诗赞颂：“春风无处不沉醉，桃李三千绕侧深。”
何白李（1910—2002） 派名壬林，号百礼（后改用白李二字），晚年曾用名苦李，书名何仁，字寿徽，斋名丐斋，四川省泸县人。
何白李
1920年，何白李到泸州县立城南高等小学学习。1928年，他考入成都师大（现四川大学）。1935年毕业于川大英国文学系。1936年，回泸执教私立忠山商科职业学校。1939年，应友人相邀偕妻王文安赴康定，执教省立西康师范和省立康定中学。1941年再次回到家乡，先后执教于阴懋德先生创办的桐阴中学和泸县女中。中华人民共和国成立后任教泸州市一中。1959年起任泸州师范学校副校长。1984年退休。曾任民盟泸州市主委、民盟四川省委常委、泸州市政协委员、市人大常委会委员、民盟四川省委和泸州市委顾问。
何白李执教数十年，桃李满天下。他在担任学校领导时从未放弃课堂教学。他认为人无不可教，身教更胜言教，桃李不言，下自成蹊。家里小保姆，也在他教诲下学会了做诗。平生生活非常节俭，却用退休金支持泸州师范学生办诗社，每年资助都上千元。他非常重视家庭教育，从1983年起创办以“和睦、团结、奋发、追求”家风为宗旨的《家庭小报》十余年。该报不但有国内版，还有英文海外版。此后又衍生《大学生报》和《家乡报》。此创举在全国影响广泛，北京、上海、成都等地数十家报纸多次报道。2002年因病去世。
何白李为泸州师范图书馆和市图书馆整理出大批古籍，作了大量的题解、编目、著录工作。何白李辞世后，赵永康先生曾撰写挽联颂扬何老在教育战线作出的卓越贡献：
学高为师，一代通师何白老；
身正为范，三泸模范德常馨。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
