黄 泌
作者简介
黄泌，字景鄞，代州人，生卒年不详。清初，由进士任浮梁知县。他到浮梁任上后，志载“以儒术饰吏治，折狱一衷于理”。“性格刚直激烈，或涉偏断，知之旋即改悔，绝无回护。心主慈爱，未尝辄用严刑。操尤清介，收纳钱粮，不益正额。又捐俸垫解牛税，永不累民。查缴禁书，绝无烦扰。数年以来，民阴受其福者不一而足。”县治北关外莲荷池合邑文脉所关，年久淤塞，黄泌捐廉四十两请人疏浚，当地的老百姓也踊跃投工，很快竣工。又建“聚奎桥”以通往来。同时于西岸建绍文书院。讲堂号舍，规模宏肃。又建魁星阁，疏浚泮池。深受百姓拥戴。黄泌主政浮梁期间，百姓安居乐业，社会安定祥和，他在浮梁七载，士民相习，蔼如家人父子。后擢吴城同知。去之日，送行的群众有数千人之多，咸口称颂他和浙江鄞县四明黄绳先空轶前后。去后，百姓仍经常思慕，崇祀贤侯祠。
原文
皇帝御极①三十有八年，岁在癸巳。二月之吉，余既允浮梁士大夫之请，重濬范文正公所凿莲塘四十余亩。盖包络县治，环绕黉宫②。昔人谓一邑士民之元气命脉咸系于此。余虽捐俸四十金为之倡，然厥功甚巨，图始甚难。首事者谓腾口③说，非所以利大作也。事河者必先恶池④；事泰山者必先配林⑤。慎之至也。桥门前震巽⑥二峰之圯久矣！形家者⑦言其利害与莲塘之通塞相等。于是先鸠工⑧治石，不匝月而二塔告成。其奠震方者高三丈三尺有奇，径六尺有奇，围二丈有奇。奠璇宫⑨者称是。余于是进合邑诸君子而申之曰：“蛊⑩之有事也，非先甲三日则后甲无其基；巽之有终也，非后庚三日则先庚无其继。能始之能终之，唯诸君子是藉。”诸君子闻余言也信，输将恐后。其有事于是役者衽相接，趾相错⑪也。顾莲塘自沈公怀清蒇事⑫以来，已越四十余年矣。其淤也不啻十倍于曩昔。其所谓先后甲者谓何？而先后庚者又谓何也？余乃仿河工开方之法，变通以授治事者。人治一方，纵二丈五尺，横二丈五尺，深三尺，畚锸并兴。盖即《周礼》广尺深尺曰“畎”，广二寻深二仞曰“浍”之意也。以一方汇十方，层累而加，盖即《尚书》濬浍距川⑬之意也。鸣柝皆作，柝止而息，亦即司马振铎⑭鸣镯⑮之意也。盖变整为奇，以小注大，自高趋下，曲折以达于頖池⑯。经始于三十八年冬，告成于三十九年夏初。其事之梗概可纪者如此。然后环土为堤，旁插以柳，横接以桥，中植以莲。于是先贤旬宣⑰之遗迹湮而复著矣！莲塘故号北湖。北湖故有双溪书院创于邑人赵氏，明周公仲先新之。其后复毁。邑治东故有昌江书院，创于怀清沈公。今尚延师以授生徒。诸君子请仍建书院于北湖之右，亦即昔人所谓不于城阙而于山林者也。余韪⑱焉。未浃岁而讲堂、斋舍、庖湢⑲、牖户焕然一新。明年诸生肄业其中。又明年后寝⑳成，尸祀㉑邑大夫之有功于学校者。邑人士请颜其名。余维范文正公德业文章见于史者彰彰矣！而治饶曾未匝岁。浮梁于饶，属邑之一耳。而莲塘至今留迹。双溪书院之北，故有“高风”“后乐”二亭，今阅七百年而陈迹复新，诸君子之鼎建卜吉，暗接“高风”“后乐”之麓，岂非奋乎百世之上，其下者莫不兴起乎哉？颜之曰“绍文”，怀贤也。诸生幸生右文㉒之代，涵濡㉓教育已百余年，而又讲堂宏开，左右湖山之秀，将景行维贤，继声继志，讵不知所从事哉？其与诸大工相先后者，如新奎星阁㉔以培文明；表双阙以肃观瞻。皆学宫之时至而事起者也。合邑人士和衷共济，踊跃兴学之意固不可忘也。并志其姓名于石。
注释
①御极：登极；即位。［南朝·梁］刘勰《文心雕龙·时序》：“明帝秉哲，雅好文会，升储御极，孳孳讲艺。”［唐］皮日休《霍山赋》：“岳之尊，端然御极，耸然正位。”［宋］叶适《宝谟阁待制陈公墓志铭》：“及今上御极，有讲堂之旧；招徕初载，有咨谋之美。”［清］魏源《两淮都转盐运使婺源王君墓表》：“今天子御极以来，江浙知名吏，以平罗俞君，婺源王君称最。”
②黉宫：学宫。［元］洪希文《踏莎行·示观堂》词：“郡国兴贤，黉宫课试，书生事业从今始。”［明］谢谠《四喜记·喜逢甘雨》：“芹水生涯淡，黉宫道味长。”［清］纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“我辈身列黉宫，乃在此携酒榼，看游女，其鄙而不顾，宜矣。”
③腾口：张口放言。［唐］白居易《代书诗一百韵寄微之》：“腾口因成痏，吹毛遂得疵。”［宋］王安石《和平甫寄陈正叔》：“此道废兴吾命在，世间腾口任云云。”［清］马建忠《适可斋记言·借外债以开铁道说》：“如此，则他日考求西学，小儒不至咋舌，清议不至腾口矣。”
④恶池：水名，即滹沱河。《礼记·礼器》：“晋人将有事于河，必先有事于恶池。”郑玄注：“恶，当为‘呼’，声之误也。”［明］杨慎《升庵经说》卷九：“恶池，北方河名，音乌沱。”《周礼·夏官·职方氏》作“乎池”，《墨子·兼爱》作“呼池”，《战国策·秦策一》作“呼池”。
⑤配林：《礼记·礼器》：“齐人将有事于泰山，必先有事于配林。”郑玄注：“配林，林名。”孔颖达疏：“先告配林，配林是泰山之从祀者也。”按，配林在泰山附近。
⑥震巽：《易》六十四卦中的二卦名。《易·说卦》：“震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。”后因以“震巽”指代男女、夫妻。此处是指震方塔与巽方塔。
⑦形家者：旧时以相度地形吉凶，为人选择宅基、墓地为业的人。也称堪舆家。［清］顾炎武《〈十月二十日奉先妣葬诗〉序》：“先考葬祖墓左四十年，其左有池，形家或言兆有水。”［清］何启、胡礼垣《新政论议》：“中国风角形家，岂能破其大惑。”
⑧鸠工：聚集工匠。［唐］黄滔《泉州开元寺佛殿碑记》：“乃割俸三千缗，鸠工度木。”［清］蒲松龄《聊斋志异·布客》：“克日鸠工建桥。”
⑨璇宫：本义为玉饰的宫殿。［晋］王嘉《拾遗记·少昊》：“少昊以金德王，母曰皇娥，处璇宫而夜织。”［唐］王勃《采莲赋》：“金室丽妃，璇宫佚女。”此处似指学宫建筑。
⑩蛊：音gǔ，蛊卦。蛊卦是《易经》六十四卦之一。《彖传上》：“蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。”这段话大意是：蛊，阳刚居上位而阴柔居下位，逊顺而知止，所以为蛊。蛊，开始亨通，而天下大治。
⑪衽相接，趾相错：人与人衣衽相接，脚趾与脚趾交错。形容人多，接连不断。(www.xing528.com)
⑫蒇事：蒇，音chǎn。事情办理完成。［前蜀］杜光庭《王宗玠宅弘农郡夫人降圣日修大醮词》：“沥丹欵以腾词，拂碧坛而蒇事。”《宋史·乐志九》：“新庙肃肃，蒇事以时。”［清］魏源《再上陆制府论下河水利书》：“加以木桩灰浆工费不赀，断非汛前所能蒇事。”
⑬濬浍距川：语出《尚书·益稷》：“濬畎浍，距川。”谓深挖沟浍，使通河海。后以“濬距”引申指兴修水利。［清］齐召南《书〈吴鉴斋传〉后》诗：“我朝勤政理，濬距恤民瘼。”
⑭振铎：本义为摇铃，古时宣布政令或教化时，用来警众。《论语·八佾》：“天将以夫子为木铎。”孔安国注云：“言天将命孔子制作法度，以号令于天下。”引申为宣扬教化或从事教职。《周礼·夏官·大司马》：“司马振铎，群吏作旗。”［明］章懋《与沈副使仲律书》：“近见湖南录，始知先生继文定胡公之旧职，而振铎于濂溪之乡。”
⑮鸣镯：镯，古代乐器，形似小钟。古代行军时击鼓鸣镯以为节，指示进退。《宋史·乐志》：“镯，钲也。形如小钟，军行鸣之，以为鼓节。”《周礼·地官·鼓人》云：“以金镯节鼓。”［魏晋］傅玄《晋鼓吹曲二十二首·其十八·顺天道》：“鸣镯振鼓铎，旌旗象虹霓。”［清］玄烨《大阅》：“九天鼓吹鸣金镯，万乘旌旄拥翠裘。”
⑯頖池：亦作“泮池”，学宫大成门正前方的半月形水池。它是官学的标志。泮池上一般有石桥，或拱或平，或三座三洞，或单座多洞不等，被称为泮桥。科举考试时，学生过桥去拜孔子，称为“入泮”。［元］汪克宽《泮宫赋》：“步前除以徜徉兮，睹泮池之澄碧。”［明］李东阳《鳜鱼图为掌教谢先生作》诗：“泮池雨过新水长，江南鳜鱼大如掌。”［清］ 黄遵宪《罢美国留学生感赋》：“诸王立横卷，百蛮环泮池。”
⑰旬宣：周遍宣示。语出《诗·大雅·江汉》：“王命召虎，来旬来宣。”毛传：“旬，徧也。”［明］冯梦龙《智囊补·上智·周宗韩雍》：“韩公雍旬宣江右时，忽报宁府之弟某王至，公托疾乞少需，密遣人驰召三司。”
⑱韪：韪，音wěi，对，正确。《说文》：“韪，是也。”《左传·隐公十一年》：“犯五不韪。”《左传·昭公二十年》：“君子韪之。”［明］王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“考功苏继欧覆疏韪公（袁可立），得驰驿。后加太子少保，公辞。”
⑲庖湢：厨房与浴室。［宋］陆游《灵秘院营造记》：“闳堂杰阁，房奥廊序，栖钟之楼，椟经之堂，馆客之次，下至庖厨湢浴，无一不备。”［清］袁枚《重到沭阳图记》：“昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。”［清］和邦额《夜谭随录·邱生》：“二女挽生入左室。一切甚精洁，中有池，香汤芬馥，知为湢浴之所。”
⑳后寝：此处是指学宫正堂之后的建筑，一般是用于安放祭祀牌位。
㉑尸祀：亦作“尸祭”，主祭。［清］曾国藩《刘母谭孺人墓志铭》：“鱼菽尸祭，蠲
必躬。”
㉒右文：崇尚文治。［宋］欧阳修《谢赐〈汉书〉表》：“窃以右文兴化，乃致治之所先。”［元］曹之谦《应州庙学释奠》诗：“右文遭圣代，备礼引诸生。”［清］龚自珍《说刻石》：“南唐、北宋，始刻于石，以为天子右文，儒生好古，颇在于是矣，名为帖。”
㉓涵濡：滋润；沉浸。［唐］元结《大唐中兴颂》：“蠲除祅灾，瑞庆大来，凶徒逆俦，涵濡天休。”［宋］苏辙《墨竹赋》：“今夫受命于天，赋形于地，涵濡雨露，振荡风气。”［明］归有光《策问一》：“两浙天下重藩，涵濡至治，生民乐业，盖二百年于兹矣。”
㉔奎星阁：又称魁星阁、文星阁。奎星原是中国古代天文学中二十八星宿之一，即北斗七星第一星——天枢，也指北斗七星的前四星天枢、天璇、天玑、天权。中国民间信仰认为奎星是主宰文运之神。在儒士学子心目中，奎星具有至高无上的地位。在科举时代是士子们“夺魁”的象征。凡读书或参加科举考试者都虔诚崇拜魁星，乞求保佑金榜题名。所以，全国各地均建有魁星阁（楼），且明朝时期最为盛行。
简析
黄泌主政浮梁期间，百姓安居乐业，社会安定祥和。他非常重视教育，新修绍文书院于北湖西畔，“讲堂、斋舍、庖湢、牖户焕然一新”。又建魁星阁，疏浚泮池。还首倡捐俸四十金，“重濬范文正公所凿莲塘，环土为堤，旁插以柳，横接以桥，中植以莲”。并新建“聚奎桥”，重修桥门前震巽二塔。士民也积极响应，踊跃参与。“输将恐后。其有事于是役者衽相接，趾相错也。”竣工之后，学宫及周边环境焕然一新，作者欣慰地写下这篇记文。一方面称颂“合邑人士和衷共济，踊跃兴学之意”，另一方面也通过为新建“绍文”书院题名，勉励诸生“景行维贤，继声继志”，不辜负“幸生右文之代，涵濡教育已百余年”的大好时机，“奋乎百世之上”，成为国家栋梁之材。
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